为文造句

为文造句

• 101、侧重表意功能的为文字学原则部首，侧重检字功能的则为检字法原则部首。
• 102、是金代后期的著名文学家，继党怀英之后与杨云翼同为文坛领袖。
• 103、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
• 104、因此《古史甄微》之作，信传不信经，为文波澜时起，新解屡出，而所用史料亦纷然杂陈，甚至纬书之言亦不放过。
• 105、作为文学创作的一个主要理论，审美反映论是马克思主义反映论在文学艺术中的延伸。
• 106、而且，在如何培养孩子上，特别是区分虐待和管教孩子方面，因为文化背景差异，父母的方法是见仁见智。
• 107、学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手。
• 108、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所属，见素抱朴少私寡欲。
• 109、据介绍，“正气堂”是清初为纪念文氏先祖、文天祥仅存的孙子文伯平而创建，“龛图碑”至今已有数百年历史，成为凤凰文氏为文天祥后裔的有力证据之一。
• 110、以刘辰翁的诗文序跋和大量评点批语为文献依据，简略论述了刘辰翁的文学思想具有现代之阐释学意识。
• 111、然而很长一段时间内，作为文艺复兴的“遗腹子”，卡拉瓦乔几乎身名俱灭。
• 112、唐纯烟政府恢复太平街的古风是正确的，但是走的路会比较曲折，因为文化收益是需要较长时间才可以实现的，需要放水养鱼，培育市场。
• 113、自古执笔为文者，何可胜言。
• 114、因此他将自己对时局的观察与市井小民的心声发而为文，不仅篇篇切中时弊，发人深省，且文辞温厚，洞烛机先，充满救世自任的情怀，读来令人低回不已。
• 115、摘要急性肾脏梗塞为文献罕见疾病。
• 116、丰富多元的区域文化资源在旅游开发建设中需要进一步整合，梓潼七曲山景区则为文化旅游产业的整合开发提供了一个案例。
• 117、我不仅喜欢唱歌，还喜欢跳舞，难道这样我还不能成为文艺分子吗？
• 118、近几年来戏说风潮风起云涌，成为文学表达的一股新势力。
• 119、读文学书，写学生腔文章，梦想着成为文学家的样子。
• 120、火星文崇尚文字的个性化、差异性和多元性，为文字发展的多样化、时代化提供了来自新生活的“源头活水”。
• 121、它甚至显得庸俗不堪，因为文科教育的目的是造就全面发展的公民，而不是生产性的工人。
• 122、我们虽然被市上评为文明学校，但工作并非完美无缺，不足之处还需进一步改进。
• 123、读陈家后人提供的“钦定状元策”，可以发现，陈冕为文敢于直言，针砭时弊，独到之见层出不穷。
• 124、为文化符号的中国和日本，很多人出现了“提笔忘字”的现象，现在连写“再见”两字，不少人也要迟疑片刻;而英国中小学生考试时甚至要求“雇个抄写员”。
• 125、小品更是“笑”的艺术，语言幽默风趣，表演滑稽可笑。正是这些特点，让此小品成为文艺舞台上的“常青树”。
• 126、身殁言立，所以为文仲也。然犹有不仁者三，不智者三，是则不及武仲也。
• 127、胡安国倡导的经世致用新学风，就是针对当时那些“徒掇拾章句，驰骛为文彩，藉之取富贵，缘饰以儒雅，汲汲计升沉”的八股学风而为的。
• 128、将称为文件系统有点名不副实，因为它在传统意义上不仅仅是个文件系统。
• 129、纵观我国哈萨克族文学新时期的发展脉络，不难感觉出，哈萨克族文学在新的阶段，必将以其朝气蓬勃的面貌成为文学大家庭中值得关注的一员，为博大精深的中国文学奉献更多优秀的作品。
• 130、当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为文化革命的两大旗帜，立下了伟大的功劳。
• 131、为文可以风行一世，为商可以富比陶朱，为政可以参国论要。
• 132、可以使用通配符搜索任何被视为文本字符串的列。
• 133、他们的语言和为文化受到压制，数以百万计民众在恶劣条件下为日本人做苦力，有些人完全变成了奴工。
• 134、波德里亚认为，在消费社会里，休闲已经成为文化记号和被消费的对象。
• 135、古代中国与古代希腊都曾为文明重心之地，以辉煌灿烂的文化卓立于世。
• 136、无法识别文本文件格式，因为文本文件没有包含任何有关文件格式的信息。
• 137、新月的策略应该推而广之成为文学现代化的策略。
• 138、少年心事千阙歌。太阳底下事事新鲜，样样可恋。与自身恋，与师友恋，与万物恋。学校家庭，师友至亲，无非缱绻。写作无非都是感情用事。总是因为心里想着人，念着人，画着人，我才动笔为文。
• 139、这一现象，长期以来为文人画家所重视，认为文艺作品要传之不朽，就要有“点睛之笔”。
• 140、杨花觉得这孩子与自己有缘，便把他抱回家，为他起名为“王文”，期望孩子长大后能成为文化人，知道感恩报德。
• 141、或许用电子邮件最容易因为文件尺寸对磁盘来说太大了而对于硬拷贝来说又需要太多纸了。
• 142、灵隐寺自创建以来，高僧云集，文人荟萃，儒释交融，谈禅论道，一吟一咏早己蔚然成为文化大观。
• 143、变死音为活曲，化歌者为文人。
• 144、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。
• 145、大学专科毕业，最好为文秘或英文专业，英文流利。
• 146、它不仅被视为文学史上的瑰宝，也被当作研究近代汉语的重要文献资料。
• 147、唯美主义作为文学潮流中的一个分支，不可避免的会受到不同主张评论家的怀疑和诟病。
• 148、地址空间对象用于为文件管理页，也用于将文件部分映射到独立的进程地址空间。
• 149、新的将作为文件服务器和服务器的后端。
• 150、他们已为文凭倾囊而出，可是一个重大问题却摆在他们面前亟待解决。
• 151、我们也同意，在堕落前和摩西的神治国度中，安息日是作为一个记号，为文化活动盖上戳印，保证它正朝向末世安息日的成全。
• 152、可压缩，因为文本文件，如或配置文件压缩率很高。
• 153、以此为基础，开发了六个应用模块，分别为文件管理模块、编辑处理模块、数据管理模块、图片管理模块、打印管理模块、退出系统模块。
• 154、图书馆采编部作为文献信息的搜集、整理、加工的业务职能部门，任何一项工作都应努力实现自动化、网络化，充分发挥现代信息技术的优势。
• 155、她是一个博览群书，颇为文雅的女人。
• 156、庄昶，明代成化年间著名学者，定山附近东门人氏，“自幼豪迈不群，博嗜古学”，因文采过人而为文坛瞩目。
• 157、所以新文化地理学重视空间，认为文化是通过空间组成的。
• 158、连战欣然为文化节赠“普济群生”四子墨宝。
• 159、他以为文学应当是真善美的纠合，应当反映天性与实际。
• 160、大雄宝殿前左为文殊阁遗址，右为普贤阁。
• 161、诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。
• 162、佛洛依德认为文明本身就是，每个人都想要的爱的间接积累。 (好工具hao86.com)
• 163、在今天，文化的经济化和经济的文化化两股潮流正融合为文化经济一体化的时代主流。
• 164、在转换为文学格式的过程中，被引用在名言录中的文字通常不同于原貌。
• 165、组织学术、艺术交流和培训业务，为文化市场培训艺术品评估人才等。
• 166、博士买驴三纸无驴，脱离内容的长，不仅助推“文山会海”，浪费纸张笔墨，无端地消耗别人的时间，也达不到下笔为文的初衷。
• 167、它确实能够正确地将特殊字符转义作为文本中的实体处理，但除此之外，则需要调用程序正确使用该接口。
• 168、道教徒在修炼内丹的过程中，创作出了大量的诗词，这些数量众多的内丹隐喻诗多被认为文学价值不高，而缺乏有效的研究和成果。
• 169、将您的文档安全地存储在德保专门为文件储存建造数据管理中心里，节约办公空间，提高安全性。
• 170、市井风貌是小说题旨的外在表现，劝惩之旨突出小说文本的功能效应，泄愤说则为文本最为内在的题旨指向。
• 171、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
• 172、现为文苑画会、中华艺术家协会、甲子书学会会员。
• 173、这些作品为文学百花园里增添了瑰丽的花朵。
• 174、“天生成腔子”作为文学艺术的批评标准，追求的是绝对的完美，成就的是相对的完美。
• 175、突然想到，天地与人，为人和为文，都是在荒凉上繁衍起来的茂盛，如果一切都是从无到有的过程，最终又将回到虚无，那我还执着什么呢?
• 176、在此基础上，组织论理学、社会学、城市管理学、统计学等多学科专家共同合作研究，最终形成对市民公共行为文明指数的总体评价。
• 177、“三宝山”传说是郑和当年的驻扎之地，为文化界、华社所关心。