则不造句

更新时间:2024-05-12 19:08:35

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则不造句

  • 1、他一听到喧闹的音乐就兴奋,而我则不然。
  • 2、古代人都希望儿子求学读书,封妻荫子,而女孩则不能。
  • 3、做任何事都要循序渐进地进行,否则难免欲速则不达。
  • 4、赏不当功则不如无赏,罚不当罪则不如无罚。
  • 5、这孩子小怯大勇,长大了以后如何则不敢说了。
  • 6、做事要一步一步循序渐进地做,否则欲速则不达。
  • 7、做事不能囫囵吞枣,要静下心来做,否则欲速则不达。
  • 8、磨刀不误砍柴工,宁可少生产一些,也要先把设备维修好,不然欲速则不达。
  • 9、终于看见太阳了!我一阵喜悦,可冬天的太阳不像往常一般火辣辣红彤彤了。只是泛出白茫茫的光,但我相信,它绝不是因风大而退缩,否则不必出来。瞧!尽管它脸冻得青白,但却努力放射光芒,它正在与寒风作斗争!
  • 10、善进,则不善无由入矣;不善进,则善无由入矣。
  • 11、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。
  • 12、在商业不景气时,我们散布谣言说,我们的糖果有着春药的功效,这样非常有效。但谣言是谎言,而糖果则不然。
  • 13、教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法,根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且,这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学,否则不得前进。
  • 14、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。
  • 15、宠和爱是不同的两件事,宠可以没有交换,而爱则不能。
  • 16、必须有所知,否则不如死。
  • 17、每天签到要言之有物,否则不予评分,请大家积极参加。
  • 18、今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐,然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎民人也。此非所以跨海内,制诸侯之术也。
  • 19、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
  • 20、这世界笑了于是你合群的一起笑了,当生存是规则不是你的选择,于是你含着眼泪飘飘荡荡跌跌撞撞地走着。
  • 21、短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。
  • 22、一定要有几个男性朋友,没有非分之想,能在受到委屈时拿胸口当沙包给你锤,你也能帮他出主意追女朋友,并可以深夜里把他从床上揪起来去很远的地方接你。当然,首先你要让他女朋友或者太太认可你。否则不要试。
  • 23、一个人除非自己有信心,否则不可能带给别人信心。
  • 24、学校里有节假日,到公司打工则不然,你几乎不能休息,很少能轻松地过节假日。
  • 25、除非是最笨的老鼠,否则不会躲入猫的耳朵;但除非是最聪明的猫,否则不会搜察自己的耳朵。
  • 26、在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。他们的快乐无须说,而他们的烦恼与恐惧则不能说。子女使他们的劳苦变甜,但也使他们的不幸更苦。子女增加了生活的负担,但却减轻了他们对于死的恐惧。
  • 27、拥有一个好朋友,比拥有一段感情要平实的多,在人的一生中,每一次用心的投入都是一种伤害。而朋友则不同,你可以在拥有朋友的同时体味到人性的纯美、真情的可贵。友情同样是一种爱,一种更高尚更至诚的爱。
  • 28、销售人员在销售过程中遇到期千奇百怪的人和事,如拘泥于一般的原则不会变通,往往导致销售失败。
  • 29、一个人除非自己有信心,否则不能带给别人信心;已经信服的人,方能使人信服。马修·阿诺德。
  • 30、凡事豫则立,不豫则废;言前定,则不跲;事前定,则不困;行前定,则不疚;道前定,则不穷。
  • 31、兵不杂则不利。长兵以卫,短兵以守。太长则难犯,太短则不及。太轻则锐,锐则易乱;太重则钝,钝则不济。
  • 32、知道爱情开始是困难的,但知道爱情已经开始则不那么困难了。
  • 33、七一到,幸福党指示下达:要坚持快乐原则不动摇,一手抓财富,一手抓健康,切忌眉毛胡子一把抓!往“钱”看,往厚赚,幸福是你的。
  • 34、这件事让我明白了一个道理,就像拔苗助长一样,欲速则不达。
  • 35、有自信这是件好事,但过分地自信则不成……过分地自信,则会有很大的失败在等待着。永守重信。
  • 36、子曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”。
  • 37、天行不信,则不能成岁;地行不信,则草木不大。
  • 38、功过必须分明,自然科学的许多法则不可和社会科学的法则互相代替。
  • 39、实际上,这源于工作中不同的管理体系和环境。一个充满规则,另一个则不是。
  • 40、治官则不了,营家则不办,皆优闲之过也。
  • 41、一般的高手做事讲究套路,可是顶级的高手则不让人看出半点套路,就像毕加索作画,随心所欲,笔笔皆谜。
  • 42、吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。
  • 43、欲救人学医则可,欲谋利而学医则不可。
  • 44、但寇准则不依不饶,争辩不休。
  • 45、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
  • 46、不一则不专,不专则不能。
  • 47、市民法原则不可变通。
  • 48、任何一个好想法除非你第一个去做,否则不要指望别人去第一个试探并实现它!
  • 49、他们随后展示的"花絮",则不折不扣地表现了其志得意满的心态。
  • 50、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
  • 51、有些人很坚强,能在这种弱肉强食的环境里活下去,而不按弱肉强食的原则行事,另外一些人则不行。
  • 52、金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。出自:明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
  • 53、当你写作时如果有家人或朋友在场,那就提前约法三章,告诉他们除非紧急情况否则不要打扰你。
  • 54、以不自由为常事,则不觉不足。心生欲望时,应回顾贫困之日。
  • 55、寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到,而恶则不用找就来了。德谟克利特。
  • 56、则不免陷于沟壑,撞于岩墙,甚或以是而丧其生焉。情欲亦然。苟不以明清之理性,与坚定之意志节制之,其害有不可胜言者。
  • 57、天下之理,终而复始,所以恒而不穷。恒非一定之谓也,一定则不能恒矣。
  • 58、除非一个人有很多工作要做,否则不可能全心全意地享受懒散。
  • 59、把本应昨天做的事情放到今天来做,叫做失时;把应该明天做的事情放到今天来做,叫做失察。失时的结果往往是错失良机,失察的结果常常是欲速则不达。 [hao86.com好工具]
  • 60、上厕所看报纸等同于大便完了擦屁股,是一个流程,否则不叫完工。
  • 61、道德则不然,它的目的是人的内心服从,它与国家的强制力遥遥相对。
  • 62、婴之家俗,闲处从容不谈议,则疏;出不相扬美,入不相削行,则不与;通国事无论,骄士慢知者,则不朝也。此三者,婴之家俗,今子是无一焉。故婴非特食馈之长也,是以辞。
  • 63、而现在则不同了,中华民族已经屹立于世界民族之林,是顶天立地的东方巨人,我们根本用不着西方人来对中国的历史文化指手划脚,颐指气使。
  • 64、论珍则不可以细疵弃巨美。
  • 65、读书不多,画则不能进于雅;观理不清,则画不能规于正。
  • 66、人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。
  • 67、不知人之短,不知人之长,不知人长中之短,不知人短中之长,则不可以用人,不可以教人。
  • 68、他们当中,身居要位的则不甘寂寞,满足现状,总是雄心勃勃,要把自己置身于轰轰烈烈的事业中去。
  • 69、孔子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。”。
  • 70、执志不绝群,则不能臻成功铭弘勋。
  • 71、我等平日凡事能敬畏于长上,则不得罪于朋侪,则不召过,且于养身亦大有益。
  • 72、原则不是研究的出发点,而是它的终了的结果;这些原则不是被应用于自然界和人类社会,而是从自然界和人类历史中抽象出来;并不是自然界和人类要适合于原则,而是相反地,原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的。
  • 73、那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家,因为他们的目的是在于满足人的欲望,因此他将自然的艺术、写实艺术的艺术统称做“无目的的艺术”。这类艺术“是一种遭到阉割艺术,不可来。
  • 74、人恃衣食,犹鱼之待水;国之恃人,如人之倚足,鱼无水则不可以生,人无足则不可以步。
  • 75、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤,如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
  • 76、怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。
  • 77、非夫纯孝者,则不能立大忠。
  • 78、与人言,宜和气从容。气忿则不平,色厉则取怨。
  • 79、有些人则不动声色,甚至完全置之不理,把生日视为不受欢迎的标志,因为它象征着年华的流失。
  • 80、这套方案需要大量财力支援,否则不过是纸上谈兵而已。
  • 81、势存则威无不加,势亡则不保一身,哀哉!
  • 82、任何高处,未有人间所不能达者。然而欲达目的,则不可不以决心和自信为之。
  • 83、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
  • 84、不专则不诚,不诚则不形。不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。
  • 85、做人做事最好的状态就是:不刻意。不刻意自我表现,也不刻意淡泊名利;不刻意迎合,也不刻意狂狷;不刻意追逐流行,也不刻意卓尔不群。如是,则不心累,不纠结,不失望。
  • 86、圣人为知矣,不诚则不能化万民。出自:《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。
  • 87、对友人应真切地关怀、无私地相助,但对其完全能自理的琐事,则不必过于热心。
  • 88、如果语句中并无模棱两可之处,则不能作出与该语句的明显含义相悖的解释。
  • 89、人各有所难,非胜其难,则不足为英雄。
  • 90、医之道最微,微则不能不深究;医之方最广,广则不能不小心。
  • 91、读书须知出入法。始当求所以入,终当求所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;有能出得书,则又死在言下。惟知出知入,得尽读书之法也。
  • 92、我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点,而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
  • 93、有自信这是件好事,但过分绝对地自信则不成……过分地自信,则会有很大的失败在等待着。永守重信。
  • 94、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
  • 95、才有长短,取其长则不问其短;情有忠伪,信其忠则不疑其伪。
  • 96、官吏,则不过为国民公仆。
  • 97、医者生人之术也,医而无术,则不足生人。
  • 98、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。
  • 99、身殁言立,所以为文仲也。然犹有不仁者三,不智者三,是则不及武仲也。wwW.hAo86.cOM/ZAoJU/
  • 100、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。做人要懂礼仪,懂得尊重人,懂得鄙人者人恒鄙之,敬人者人恒敬之!