四书造句

四书造句

• 1、然后捧着钦命四书题供奉在至公堂中，传鼓通知。
• 2、瞧，瞧，你又取笑我不是，实话和你说，我不懂四书五经，可也晓得世道人情，你绕着弯骂我，以为我不晓得么。
• 3、如《三字经》，《百家姓》，《千字文》，待得脑智开化，方可学习四书五经是也，所谓经部分为易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学十类。
• 4、品唐诗宋词，弹元曲小令，传承千载文明新辉煌；读四书五经，诵百年经典，传递国学修身好风尚；庆和谐盛世，歌家园和谐，弘扬浩然正气壮国威！
• 5、宋代兴化官学“雄冠一时”，私人办学成风，书院林立，形成“三家四书堂”的景象。
• 6、近来，某些专家学者呼吁青少年诵读“四书五经”的声音不绝于耳，这大概是他们觉得“世道浇漓，人心不古”，于是病笃乱投医，转而向孔老夫子讨救兵了。
• 7、“皇上龙恩浩荡。”游信拱手，几乎没有经过思虑便脱口而出，“十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。”。天籁纸鸢。
• 8、明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。
• 9、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。出自：宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
• 10、他生来才华是很出众的，所以读书造诣通今博古，五经四书都明白，可是明白是明白，但是读坏了，常常有愤世嫉俗的思想。
• 11、十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才泽神州。师生情深，永生不忘！
• 12、为了糊口，他只有凭自己念过四书五经的能耐，刻苦攻读“相命书”，为他人卜卦算命。
• 13、曹玉琅也不负众望，三岁进学，修读四书五经;五岁拜师，学习太极门武功;到他十五岁时，已经是文武全才一个翩翩少年。
• 14、中华文明，成果壮观。编钟神韵，回荡耳边。四书五经，修身经典。民族艺术，光耀人间。唐诗宋词，意境深远。红楼巨著，文坛顶尖。百花齐放，香飘漫天。
• 15、这件事，对于信王府来说，只是一桩小事情而已，信王和王妃也都没有再过问，而朱昌在这之后，也不得不回到了书塾，继续念他的‘四书五经’。
• 16、一心读遍圣贤书，三心二意无益处，四书五经励我志；五洲四海任我游，三堂二课皆用功，一生前程始于此。
• 17、有《湖山便览》、《四书考异》、《艮山杂志》等。
• 18、从四书五经到汉史三国经赋，无不是令他迷失自我，神人入胜，常常留恋于神州的大江南北，郦道远的山水清凌，崖川险山恶水，常常幻想自己身临其境，身同感受神州美韵。
• 19、一根红线两颗心，三生好幸运，爱写四书五经，快乐逍遥天上人间；十方蓝梦九张机，八王别虞姬，情牵七情六欲，风流潇洒尘世天堂。横批：七夕快乐。
• 20、唐朝没有四书五经，有九经，《礼记》与《左传》为大经，《诗》、《周礼》、《礼仪》为中经，《易》、《尚书》、《公羊传》、《?梁传》为小经。
• 21、一乡二里共三夫子不识四书五经六艺竟敢教七八九子十分大胆，十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。
• 22、老师您：一生贡献，两袖清风，三尺讲台，四书五经，六七补课，八门学科，久久努力，十分尽责，愿您教师节快乐！
• 23、教学内容不再只是“四书”“五经”等儒家经典，而变为以现代科学文化知识为主，甚至一建校就开设了日文课。
• 24、明明是目不识丁，可是不管什么《四书五经》，律词韵意，八股文章，一入他的耳朵就再也忘不掉，哪里还是个傻子，便是比文曲星下凡都差不离。
• 25、从考卷上至今还有一道题目没有补充完整可以推断出，这个小胖子读书水平应该非常有限，至少四书五经都没有读熟读透。
• 26、堂堂中华文明五千年，炎黄子孙永相传，四书五经流万代，唐诗宋词传千秋，巍巍长城风采旧，滚滚黄河壮丽然，团结奋斗齐一心，扬帆复兴在今朝。
• 27、他考篮里是有几个烧卖但并没吃，而是趁着胃部清闲不占有血液供氧量，脑子更清醒些，一气呵成写完两篇四书文。
• 28、"四书"必修课教育如果成功，兴许以后能增开新的内容，将诸子百家都加上。
• 29、饱读四书五经的他对西学也有浓郁的兴趣，在研习《梅氏丛书》和《数理精蕴》的基础上，还给学生讲授数学课。
• 30、四通八达大中国，四路八方爱传递。胸襟开放大开放，五湖四海似兄弟。前程锦绣大中国，谐和改革谋福祉。文化强国精彩美，四书五经美传世。
• 31、如果不是当初这个打算，我可能至今连一斗米一尺布的价格都搞不清楚，就像书院里的那些个学子们，目光只放在经史子集、四书五经，张口便是子曰诗云。
• 32、老三书读得最好，什么诸子百家、四书五经倒背如流。
• 33、叶锋的日子也紧张了起来，早晨要在师傅的呱噪和鄙视中晨跑，上午是站桩、练拳，下午去范先生处学那些拗口的四书五经。
• 34、没有一定的社会阅历，没有深切的人生感受，仅仅靠书本，钻故纸堆，来读通“四书”是不大可能的。
• 35、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
• 36、你到底在说什么，别在故作深奥了，我承认我没文化，不像你们‘四书五经’滥熟于胸，琴棋书画样样精通，通今博古，无所不知。
• 37、他八岁入社学，数年下来，早已熟读四书五经，谙熟各种制义文章，只等着鱼跃龙门的那一刻。
• 38、左坤阴笑着一脸狞色，四书五经倒背如流，还有什么字是他不认识的?他看着陈宇，仿似已经在看一个死人了。
• 39、诗书经纶却并非特别出彩，最多只是早慧而已，他背诵那些四书五经道德文章凭的是记性超群，至于说写诗作赋，那水平不过是一般罢了。
• 40、垂教四书传礼乐，奇参周易识乾坤。
• 41、宋代以后，《四书》是家传户诵之学啊。
• 42、日本有学问的人会从四书五经上找字，普通人从《万叶集》上找字。
• 43、鲁迅对翻译的态度原来是重视“直译式”的，因为很多中国知识分子脱不了中国传统的文言，应该给五四书写文体加上新的因素，给口语性书写文体加上论理性。
• 44、一片赤诚之心携清风两袖，三寸不烂之舌道四书五经，六尘不染无杂七杂八事，九州四海授仁义道德书，谢恩师十分谆谆教诲，祝节日万分欢乐开怀！
• 45、从这些字句看出，作者仍是推崇《四书》的，他鄙视的是那种“国贼禄鬼”的假道学，认为他们篡改了圣贤之言，把圣贤思想当作了名利的敲门砖。
• 46、一本好书，两次阅读，三番品味，四书五卷，六次书写，便有七步成诗，八斗之才，世界读书日，愿你久久读书，拥有十全十美生活，读书日快乐。
• 47、再一检查，吓了袁保恒一大跳，四书五经宋骁飞都能应对如流。
• 48、古人提倡背诵，四书五经唐诗宋词都要背，许多著名学者很年轻的时候就已经把主要的经典都熟读成诵了。
• 49、年份南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经。
• 50、譬如，社会上流传较广的作弊小炒《五经味根录》，就是一些书商为了牟利，把四书五经用蝇头小楷印成巴掌大的小本子，既省却考生抄录之苦，又便于隐藏携带。
• 51、我不相信一个喜欢数理化的人一辈子只能读四书五经会快乐，不相信一个擅长经商的人一辈子只能给领导写报告会快乐……追求快乐的本性使每个人都成为潜在的革命者，而一个远离快乐的制度也许可以依靠信息控制维持很久，但在信息控制越来越不可能的世界，一条缝会渐渐变成一扇门。
• 52、因为我们是中国人，当站在中国的本位去学习吸收西洋的知识。既是要读五经四书以为根本，而以分别的眼光去学西洋的知识，如此才能生出我们自己的新思想。
• 53、有学问的日本人会从《四书五经》上找字，普通人则从《万叶集》上找字。
• 54、一心一意教书，两袖清风育人，韦编三绝治学，四书五经通阅，六尘不染授业，七步成诗才气，八方桃李遍地，九洲学识无敌，十全十美第一。教师节快乐。
• 55、中国古代有“四书五经”，几与耶教有圣经、伊教有古兰经相似。
• 56、四书五经之精华可供修身，诗经楚辞之精髓感动国人。唐诗宋词之精妙恰如山珍，四大名著之精彩动魄惊魂。中华文明之光芒永照乾坤！
• 57、教育方针以孔子的四书五经为原则，作为院童的生活以及未来的理念。 (好工具hao86.com)
• 58、十卷诗赋九章勾股，八索文史七纬地理，连同六艺五经，四书三字两雅一心栽树，点点心血育英才泽神州。
• 59、八股文是明代影响广泛的一种文体，它要求内容源于“四书”，能够“代圣贤立言”。
• 60、《四书反身录》为清初著名思想家李颙（二曲）晚年“心解”著作。
• 61、两宋时期的理学与《四书》学之间有着十分深刻的内在联系。
• 62、四书学的有关问题是中国思想史上一个重要的问题。
• 63、在其思想学术体系建构中，二程对《四书》思想资料进行了大量的阐释、发挥、利用。
• 64、第一部分介绍了杨简所处的时代背景和他的生平经历，并介绍了四书的成书过程。
• 65、其格物论与心性论主要是依讬《四书》思想资料而建构的。
• 66、第六部分从两个方面分析了杨简四书学思想的学术价值。
• 67、此外，对与船山四书学思想颇有关联的《船山经义》之内容和写作时间也作了细致考订。
• 68、“四书五经”及后来在此基础上繁衍的学说，都是制约每一个中国人包括皇帝、领袖在内的经书。
• 69、这两种“书”被认为是另一个集合的一部分，被称为四书。
• 70、袁宗道是公安派中的首开风气者，他通过诠释“四书”，为晚明文学思潮提供了重要的学术依凭。
• 71、加拉太、以弗所、腓立比和歌罗西，四书合成一组，构成新约神圣启示的（心脏）。
• 72、宋代已名列“四书”的《论语》具有普世价值，对语言艺术也有精辟的论述。
• 73、南宋四书学的经学文化史实表明：经学是依缘经典本文的诠释阐发之学；
• 74、本书含《四书五经》，包括繁体中文和简体中文版。
• 75、明清时代，秀才专指府（或直隶州）学、县学的生员，是读四书五经而进学者的专称。
• 76、学者诠释《四书》更具自信，并勇于对朱注提出质疑与批评；
• 77、小学的课程还是四书五经那一套。由于祖父早先的训诲，赵树理在班上总是名列前茅。
• 78、在四书学史方面，他的论述丰富了四书学思想的内涵，体现了以己意解四书的特点。