诗论造句

诗论造句

• 1、清代诗坛，格调、神韵、性灵三大诗派各立门户，以诗论互相攻讦。
• 2、这在很大程度上受陈力川翻译的瓦雷里诗和马拉美、瓦雷里诗论的影响，他们的诗就是关于诗的诗，是在探讨诗歌写作可能性的诗。
• 3、关于“想象与幻想”的诗论，华兹华斯侧重情感的直呈，柯勒律治表现出理性的显现。
• 4、戴望舒的诗论不是体系完备的诗学专著，而是一些零札片论。
• 5、士大夫大都风流自赏，标榜名士清客的作风，借以文会友之便，啸聚同类，舞文弄墨，品诗论画，此唱彼和，自得其乐。
• 6、”显然，倘若就玄言诗论玄言诗，认识就必然局限在“理过其辞，淡乎寡味”、“平典似《道德论》”的传统观点范围内。
• 7、戴望舒诗论的主要特征与法国象征派诗论的基本特点有诸多契合。
• 8、虽在某些方面没有袁枚开放、大胆，却也有很多独到之处，对袁枚诗论有所补充。
• 9、文章不长，只两页半，写承教的琐忆，写溥老师论诗论字论画的琐言，很零碎也很深邃，字字暗含做人做事做文章的道理，读一遍，细想一遍，领会一遍。
• 10、但是，从根本上决定“论诗诗”之诗性特质的则是诗论家有意择取的与逻辑推论、抽象言说相悖的直觉象征型思维方式。
• 11、他的诗论、诗歌创作以及围绕诗歌创作所进行的组织工作，是他对中国革命文艺事业所作贡献的重要部分。
• 12、在唐宋以还的诗论之中，主张随物应机、情景适会的创造方式的人很多，这些人有意识地批评、否定苦吟力索的构思方式，由此逐渐形成了中国古代诗论的一个传统。
• 13、臧克家的诗论有着深厚的中国本土的理论渊源。
• 14、举凡谈诗论画，操琴吹箫，踏雪赏梅，古典文化气息即扑面而来。
• 15、文章扼要评述了戴望舒的诗论。
• 16、引论评述了学界对于吴宓诗论的研究状况，明确了本文的研究意义。
• 17、离骚的伟大就在于，它以女性为中心，在我的诗论里，凡是轻视女人的诗人都是二等诗人。包括李白在内，他不是什么大诗人，杜甫是一流的，屈原是一流的……对不起，我有沙眼哪。”。
• 18、五十年代末开始涉足文苑，一向以写诗作为主要的文学创作活动，间或也写小说、散文及诗论。
• 19、但由于片面化和绝对化的缘故，其诗论也存在值得商榷的地方。
• 20、虽其已具有惊天动地、旋乾转坤之力，但其文已另有天地，而且诗论公允，谈笑间抑扬顿挫，若符节合。
• 21、在中国古代诗论中，“吟咏情性”、“诗缘情而绮靡”、“披文入情”的“情感中心说”是从先秦到晚清贯穿始终的一条主线。
• 22、他们三个，要说谈诗论经，甚至是治理一方，都能应付，可这军略大事真不是他们所擅长的。
• 23、孔门诗论对志情言喻兴观群怨的阐释是显其有，老庄知白守黑道法的入化是尚其无。 【hao86.com好工具】
• 24、此外，有关南朝诗论家对于玄言诗“淡乎寡味”的评价，应该从玄言诗人的创作追求与评论家的诗学观念两方面来综合分析。