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[唐代]无名氏

郎作十里行,侬作九里送。
拔侬头上钗,与郎资路用。
有信数寄书,无信心相忆。
莫作瓶落井,一去无消息。
大艑珂峨头,何处发扬州。
借问艑上郎,见侬所欢不?
初发扬州时,船出平津泊。
五两如竹林,何处相寻博。

估客乐四首译文

估客乐四首赏析

以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。

这四首诗的主要特色,是用第一人称的口吻,细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节,表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”,但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是:“若是有信人来,请多多托寄书信;若是没有信人来,常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了,而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态:她每逢扬州来船,就要去寻觅自己的恋人,探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到:当客船初发扬州的时候,桅杆如林,估客们怎么会有机会相互问讯呢?她的深切怀念,遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组,写作于不同时候,但其间有很明显的相互联系:每组前一首都描写主人公的动态形象,刻划一个外部行为的细节;每组后一首都描写主人公的静态形象,刻划一个内心活动的细节。从送别到思念,两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。

这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。

根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。

作者简介

无名氏的诗(共618首诗)
  • 《鹧鸪天》
    鹤算遗芳绩世传。
    武夷来作散神仙。
    柳营隐隐兵戎整,兰砌诜诜子舍贤。
    倾柏酒,爇沉烟。
    殷勤起舞祝长年。
    行须一札飞鸦诏,促缀银班侍九天。
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  • 《西江月》
    一夕凉浮如水,崧高瑞世生贤。
    朅来闲伴幔亭仙。
    行副九天隆眷。
    数万范公兵甲,三千李白诗篇。
    兜鍪元许换貂蝉。
    好把平戎策献。
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  • 《西江月》
    侯绩分从东鲁,世勋来在姬公。
    桂枝少日冠蟾宫。
    枳棘暂栖鸾凤。
    报道小春来也,令辰申降高崧。
    功名富贵管无穷。
    指日经纶大用。
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  • 《临江仙》
    良月露浓仙掌润,郁葱佳气充闾。
    几年重席旧师儒。
    大椿同未老,灵寿不须扶。
    江左衣冠登桂籍,蝉联四世谁如。
    琳宫昨下凤凰书。
    金闺班趣缀,禁路莫踟蹰。
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  • 《醉蓬莱》
    庆长庚协梦,仙李蟠根,挺生名世。
    粉省收声,早云霄自致。
    凤掖鸾台,荷囊簪笔,久要津历试。
    红旆颁春,碧油开府,出分忧寄。
    均逸真祠,左弧开宴,璧月光澄,玉炉烟细。
    漆发冰眸,揽浮丘仙袂。
    伫看九重,迅驰三节,诏促还丹陛。
    槐府凉生,榴樽香泛,年年欢醉。
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  • 招周居士
    张籍张籍〔唐代〕
    闭门秋雨湿墙莎,俗客来稀野思多。
    已扫书斋安药灶,山人作意早经过。
  • 题报恩寺
    刘禹锡刘禹锡〔唐代〕
    云外支硎寺,名声敌虎丘。
    石文留马迹,峰势耸牛头。
    泉眼潜通海,松门预带秋。
    迟回好风景,王谢昔曾游。
  • 不寐
    韦庄韦庄〔唐代〕
    不寐天将晓,心劳转似灰。
    蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
    户闇知蟾落,林喧觉雨来。
    马嘶朝客过,知是禁门开。
  • 浣溪沙·握手河桥柳似金
    薛昭蕴薛昭蕴〔唐代〕
    握手河桥柳似金;
    蜂须轻惹百花心,蕙风兰思寄清琴。
    意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沈沈。
  • 雍和二首·在涤嘉豢
    张说张说〔唐代〕
    在涤嘉豢,丽碑敬牲。
    角握之牝,色纯之騂。
    火传阳燧,水溉阴精。
    太公胖俎,傅说和羹。
    俎豆有馥,齐盛洁丰。
    亦有和羹,既戒既平。
    鼓钟管磬,肃唱和鸣。
    皇皇后祖,来我思成。

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