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[近代]王国维

侧身天地苦拘孪,姑射神人未可攀。
云若无心常淡淡,川若不竞岂潺潺。
驰怀敷水条山里,托意开元武德间。
终古诗人太无赖,苦求乐土向尘寰。

杂感译文

杂感注解

1
侧身:厕身、置身。
2
姑射神人:《庄子?逍遥游》
3
川若不竞岂潺潺:白云是那样去住无心,总是悠闲淡静;流水如果真的不争竞的话,它就不会终日潺潺。
4
诗:寄怀楚水吴山里,得意唐诗晋帖间。
5
敷水:水名。
6
条山:中条山的省称。
7
开元:唐玄宗李隆基年号(713—741)。
8
武德:唐高祖李渊年号(618—626)。
9
终古:自古以来,往昔。
10
无赖:无奈。
11
乐土:安乐之地。

杂感赏析

读王国维《杂感》诗,其中尾联:“终古诗人太无赖,苦求乐土向尘寰”两句读来颇多感慨!尤其“无赖”一词更让人五味杂陈。

想王国维用“无赖”一词并非只为修辞平仄,其中确实包含了诗人的太多追求、不舍、失望、无奈、甚至是自我否定,把自己当作了无赖天真的小儿了。尽管“终古诗人”不能理解为从古迄今的所有诗人,但是历朝历代我们都可以找到那些志向凌然高古、秉性豪侠不屈、胸襟宏大宽阔、性情率真朴拙不入俗流的诗人。然而他们的命运却大抵相同,似王国维自沉碧水者不多,但是命运多舛、贫病多难者居多。

究其原因则不难明白,求净土而不入俗流则难得荣华;求洁身而守德不怠则不聚浮财;高古率真且阳春白雪则难遇知音。如此三者能自食已是不易了,何来朋党财帛?!况其沉浸诗书,追求报国,无暇他顾,则其贫困孤独也在所难免!

此非“木秀于林,风必摧之”,亦非“皎皎者易污”可尽言其状,实在是诗人以天下为家,以国人为亲,追求平等、真爱、尊重的和谐人间,追求净土般无贫苦、无欺凌的世界。这实在是诗人过分天真,不谙时务,不明圆通之道,故此,只能“苦求乐土向尘寰”而终无所得。

杂感译文

我置身于天地之间,苦于受到拘束,而姑射神人的高境却无法追攀。

白云是那样去住无心,总是悠闲淡静;流水如果真的不争竞的话,它就不会终日潺潺。

驰怀二句:我的情怀驰骋于敷水、条山之内。我的心意寄托在武德、开元之间。

自古以来的诗人都的确是无可奈何的,他们苦苦地在尘世中寻求不可得的乐土。

作者简介

王国维
王国维[近代]

王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。更多

王国维的诗(共241首诗)
  • 《杂感》
    侧身天地苦拘孪,姑射神人未可攀。云若无心常淡淡,川若不竞岂潺潺。驰怀敷水条山里,托意开元武德间。终古诗人太无赖,苦求乐土向尘寰。
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  • 《红豆词》
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