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《新春》
岁月新更又一春，迎春还是旧年人。愿除旧妄生新意，端与新年日日新。
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《新春·岁月新更又一春》
岁月新更又一春，迎春还是旧年人。愿除旧妄生新意，端与新年日日新。
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《有感》
世道已趋末，人心觉更殊。逐逐在势利，权势竞吹嘘。忠言翻为怨，成风在谄谀。谄谀势立至，势去还踌躇。小人夸得志，君子思归欤。不忍同世濁，深山高结庐。闭门守吾拙，势利安可居。势利一时荣，时过祸反予。不如守贫贱，履道常坦如。所以
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《中道》
圣贤自古执其中，允执此中万理通。万理由来心自得，心同方是理大同。
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《新荷》
青荷小小初凌水，梗直中虚不着尘。为道人心本然处，直虚原与物为同。
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《春日》
白云冉冉度南园，绿柳明花处处然。云物无心心自适，优游无我我忘年。
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《桃花》
桃花灼灼斗春芳，一见如云满目光。不识冬来霜雪遍，芳意争似竹松长。
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《训子》
呼尔群儿，示尔儿知。俭则本立，学则智资。时逐勿逐，古圣是规。守道安贫，我所慕思。竞势趋豪，我心实悲。毋谓放巧，毋谓谨痴。毋谓恶小，乃以自欺。毋谓善小，弃而不为。为善去恶，奋志乘时。少壮不力，老大何追。尔父虽昧，所言则宜。
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《寄柳塘汪叔畊三首》
久未从君行，出门无可去。思尔行之善，秉烛坐至曙。
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《闻杵》
静夜无人语，何处送杵声。米以杵而出，杵以多而精。小事尚如此，况於吾性成。所以古圣贤，寝食不遑宁。
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《凿流塘二首》
门前凿三塘，流水常不息。逝者诚如斯，间断伊谁忒。
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《题岱山水云幽居》
幽居避俗氛，世事那复闻。閒浴池塘水，静看山岭云。云自无心出，水从有本分。水云真自得，吾与尔为群。
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《归田》
归田漫云苦，田野乐有余。忙去一犂黍，閒来万卷书。食赡忘帝力，现见识心虚。随地平生意，从今可自如。
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《理气》
理本无象，气为有形。气为理载，理以气乘。匪理气粗，匪气理冥。气以理神，理以气弘。二者相须，其道分明。
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《登圣山》
抠衣上圣山，徘徊四望通。下视小区邑，上视高苍穹。小者吾诚高，高者吾何从。浑浑道无极，求之不可穷。而欲穷其际，亦曰执一中。一中苟在斯，卑高大小同。
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《云掩月》
游云纷扰混太清，苍茫万里晦月明。岂是贞明能为改，却缘外面纵且横。纵横云霭尽能拨，一轮即见当天发。当天皎皎月照人，今古何曾人照月。千江万江月尽圆，千人万人谁知焉。李白江头捉月死，尽笑李白醉而颠。江中那有月可捉，举首独立空茫
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《感叹》
岁月蹉跎六十乘，嗟予德业竟何能。善无一得过恒有，力尽千般志尚弘。学易一编终法孔，反身三省死如曾。漫嘲吾老成衰朽，定举全仁重任胜。
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《凿流塘二首》
旧为沙泥场，今为流水域。混混固有源，开导吾为德。似凝与物欲，已有犹当克。已去心源澄，活泼自无塞。万彙当其前，水鉴真明极。徘徊此塘滨，永为立心则。
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《春归》
生意无端绿满枝，闭门高卧日迟迟。一编周易年年把，门外春归总不知。
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《闻胡人入寇》
老来不忍闻征战，征战偏从老岁闻。静里追思生乱者，令人无语对斜曛。
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《出心原》
行行涉南原，遥望北山岑。上有千尺崖，下有高树林。高林转幽隩，戛然啼双禽。流水自迅逝，白云澹无心。策杖者谁子，閒来坐春阴。相逢择林下，携手豀水滨。对之两无言，悠然鸣素琴。素琴清且越，畅以披冲襟。
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《心如谷种》
人心如谷种，生生本无时。虽然有生意，培养贵自知。不耘诚为昧，揠苗良可悲。戒病复有事，苗秀实可期。
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《求心斋》
生生天地心，吾人秉其真。虚灵无一物，纯然惟元仁。如何彼放失，物欲共沉沦。客感乃为主，本主翳埃尘。鉴此去物欲，而求我真纯。求之真即见，端然还在身。只恐吓物与欲，乘间复来侵。念兹心益奋，日夜终惟寅。戒惧与谨独，式用存吾神。于
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《读易》
先天本无言，有言即后天。欲知先天易，须在无言前。
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《寒松草阁》
数椽草阁构新成，四面苍松入户清。霜雪须教长不改，后凋端与尔为盟。
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《梅》
万木枯岁晚，寒梅独不移。幽香对白雪，清景月明时。
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《沐浴》
暮春河水暖春晖，浴罢悠悠自坐矶。弄柳乘风兴未尽，高歌一曲日西归。
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《惜日》
吾闻古君子，发愤竞分阴。漫以一朝逸，终辜百岁心。嫌秋昼短人，爱夏刻长临。三省吾身过，专诚学子参。
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《寄柳塘汪叔畊三首》
数月未论心，此心觉还真。矢以惺惺法，始终奉此身。
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《漫兴》
秋风独坐野塘前，水上游鱼自有天。真意更须何处觅，知音从古在无弦。
