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释普济 [南宋]

释普济宋代高僧雍州北山互人初出家依止圆禅师仪轨行法独处林野不宿人世跏坐修禅至于没齿

  • 《柏岩》
    苗裔忽生崖石裂,不同松桧拂云长。苍苍无一闲枝叶,子落丛林也有香。
  • 《佛心禅师顶相》
    千圣头边殃过作,春风和气满丛林。随其机上者上之,任其器下者下之。一处不通,回天转地。活天下死衲僧,死大地活衲子。是谓父不传子不记之妙,如保福千圣头边殃过者鲜矣。
  • 《干藏》
    恶语重重放出门,只图一个不知恩。二千年事难遮覆,动便随人脚后跟。
  • 《布袋赞》
    九十七大人之相,百千亿微尘数身。兜率长汀人不识,拌擞精神一欠伸。
  • 《胡桃》
    枝头叶底不能藏,独脱无依未厮当。一击浑身如粉碎,不堪收拾始馨香。
  • 《复古日者》
    试问先生蕴底术,卦盘掇转呵呵笑。毗婆尸佛早留心,直至如今不得妙。
  • 《髑髅人我担》
    一我一人装一担,不知出入向胞胎。铁围山岳高如许,撞破髑髅归去来。
  • 《大死》
    上门上户拚穷命,不觉全身堕险崖。尽十方空俱殒灭,玲珑八面露死骸。
  • 《宝陀三句》
    宝陀一玄,制臂揎拳。打失鼻孔,苍天苍天。
  • 《出山相赞》
    龙章凤质出王宫,肘露衣穿下雪峰。智原必空诸有界,不知诸有几时空。
  • 《浮香阁》
    江城夜雨满楼台,池上残红拨不开。慈氏家风都漏泄,善财南去未回来。
  • 《达磨大师赞》
    五一竺国,东震旦土。传佛心宗,无本可据。无本据,一苇横趋,大江东去。
  • 《夹山见船子赞》
    毒手一桡难躲避,点头有见问津人。烟波浩渺无穷恨,父子虽亲未是亲。
  • 《福州长溪乐山王居士遣儿惟惺投师薙发写师顶》
    瘦骨棱层一担夫,几年寥落在江湖。面皮捩转无人识,有甚闲名上祖图。
  • 《偈颂六十五首》
    大包虚空,细入无间。突出当阳,如何覆践。
  • 《接待》
    目前来往竞纷纷,那个师僧有脑门。坐热铁床吞热铁,石头南岳下儿孙。
  • 《宝陀三句》
    宝陀一路,来来去去。撞著鳌头,风波无数。
  • 《和静照诗韵》
    半千尊者眼如眉,一一从头为点开。踏断石桥成两段,方知亲过一回来。
  • 《宝陀三句》
    宝陀一妙,无人能到。吃饭著衣,屙屎放尿。
  • 《达磨大师赞》
    万本松杉,山山栽遍。颺下钁头,再呈旧面。双峰峨峨翠插天,天下人见渠不见。
  • 《布袋赞》
    南无阿逸多,忙忙走寰宇。等个人未至,放下宽肠肚。来也来也,泰岳何曾乏土。
  • 《金刚经书大士像赞》
    大古应身三十二,一身三十二重非。金刚正体是非外,鹊噪鸦鸣无了时。
  • 《观音大士赞》
    空如来藏,立大圆镜。水落石出,月明云净,瞻之仰之,群机普应。
  • 《觉如周居士圆相赞》
    一片虚凝绝谓情,眼横鼻直强图形。不如不觉全声色,骂得毗耶老净名。
  • 《和静照诗韵》
    各逞神通现瑞茶,非云非雪亦非霞。梦中说梦非见见,报道从来眼不花。
  • 《达磨大师赞》
    的的西天末法僧,来分此土最初灯。神光冷地一吹灭,葱岭忙忙只暗登。
  • 《化炭》
    皮肤脱尽黑粼皴,犹有当时刀斧痕。待入门来重点化,教伊随处衮烟尘。
  • 《兰亭四威仪》
    坐,茂林修竹,高节虚心满目。个个尽是和孙,香严口哑舌秃。
  • 《兰亭四威仪》
    住,晋朝古寺,无米无盐无醋。岁岁遍乞诸邻,三百六十余度。
  • 《偈颂六十五首》
    白鹤五通贤圣,瞥喜瞥嗔无定。闻名不如见面,见面依然错认。从来与渠水米无交,年年今日,钵盂安柄。因甚如此,鸡不吃谷,肫里有病。

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