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《鼎需禅人求赞》
身心一如，身外无馀。咄这瞎驴，付与鼎需。
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《禅人求赞四首》
咄哉灭胡种，面目真可恶。过桥便拆桥，得路便塞路。虽欲强柔和，毕竟触人怒。万事类如此，谁敢相亲附。乞儿囊本空，常夸敌因富。闻说阎罗五，未免生怕怖。休更放大言，嫌佛不肯做。
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《颂古一百二十一首》
巍巍一座大弥卢，荷负非干气力粗。纵使不随言语会，却来当面受糊涂。
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《颂古一百二十一首》
痴人面前休说梦，生铁团上须寻缝。明明说与却佯聋，只管外边闲打共。
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《超宗道人请赞》
一条白棒，佛祖俱打。超宗禅人，大胆不怕。画我来乞赞，鬼门上帖卦。三十年后此话大行，任一切人鑽龟打瓦。
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《佛性泰和尚赞》
惯说五家宗派禅，不将玄妙与人传。晚年一处真奇物，食罢长伸两脚眠。
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《观音大士赞》
过去正法明，现前观自在。眼观诸音声，耳听众妙色。二义俱寂灭，谁受此说者。是说亦寂灭，谁为此说者。能观及所观，能听洎所听。返观观听者，是亦无所有。大哉观世音，快说如是法。是法不思议，听者亦希有。我今以一毛，遍量法界空。作此
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《偈颂十四首》
普提宿将会重围，劫外时闻木马嘶。寸刃不施魔胆碎，望风先已竖降旗。开人眼，闭人眼。一手推，一手挽。不是三要三玄，变作四种料拣。毕竟是个甚麽，云峰辊球，睦州担板。
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《偈颂十四首》
恶念既不生，善念常相续。诸波罗密门，一切自具足。
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《偈颂一百六十首》
大道只在目前，要且目前难睹。欲识大道真体，不离声色言语。
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《偈颂一百六十首》
买铁得真金，求雨得瑞雪。五峰玉琢成，千树银华结。龙王张吉祥，普贤呈丑拙。三世如来秘密门，今日一时都漏汇。
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《储大夫请赞》
云门妙喜真，云台居士画。得钝不相资，展向虚堂挂。妙喜利中钝，钝得顢頇。云台钝中利，利得脱洒。如今利钝都挂壁，师子翻身绝踪迹。踪迹无，便涂糊，一储大夫。唵摩尼达里悉利苏卢。
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《船子和尚赞》
蓦口一桡玄路绝，药山之道始流传。离鉤三寸无消息，觉海方乘般若船。
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《颂古一百二十一首》
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。
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《蔡知县小庵》
此庵非小亦非大，堪笑石送空捏怪。不知法界邓此庵，强谓此庵含法界。而今欲识住庵人，万象这中独露身。妙喜为写此庵榜，要与太虚近邻。
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《禅人求赞四首》
上无片瓦盖头，下无旧锥之地。赤骨{左骨右歷}个浑身，与人争甚闲气。些子无明奈何，说甚祖师西来意。
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《偈颂十四首》
只欠{外囗内九}地一下尔，若得{外囗内九}地一下了。儒即释，释即儒。僧妈俗，俗即僧。凡即圣，圣即凡。我即匀，尔即我。天即地，地即天。波即水，水即波。酥酪酪醍醐搅成一鼓掌，瓶盘钗钏熔成一金。
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《蔡宣教请赞》
咄哉无知，半憨半痴。墨豆换人眼睛，十分爱讨便宜。一朝死入地狱，定堕镬汤泥犁。佛也救尔不得，任尔凤林吒之。
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《偈颂十四首》
佛之一字尚不喜，有何生死可相关。当机觌面难回互，说甚楞严义入还。
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《偈颂一百六十首》
冲开碧落松千尽，截断红尘水一鸡。不识本来真面目，将谓人题德峤诗。
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《偈颂一百六十首》
一不成只，两不成双。剑号巨阙，珠称夜光。
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《颂古一百二十一首》
新妇骑驴阿家达，步步相随不著鞭。归到画堂人不识，从今嫩更出门前。
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《颂古一百二十一首》
总道见桃华悟道，此语不知还是无。茫茫宇宙人无数，那个男儿是丈夫。
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《颂古一百二十一首》
玄沙三种病人话，透出云门六不收。莫待是非来人耳，从前知己返为雠。
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《偈颂一百六十首》
这个川藞苴，自来好打共。闹处便入头，恶静而喜动。前年今日始归家，今日前年咱不差。一回饮水一回噎，一瓣栴檀一碗茶。
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《颂古一百二十一首》
言无展事，语不投机。随言者丧，滞句者学。逢人不得错举。
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《冲密禅人求赞》
佛祖有密语，有说即不密。密禅画吾真，密意已漏泄。如析栴檀香，片片体非别。密意在其中，密亦如是说。
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《佛灯珣和尚赞》
天姿出格萧洒，胸次过人惺惺。临济顶中髓，杨岐眼里睛。棒头明杀活，喝下显疏亲。孤鸾无伴侣，师子不同群。钟山佛教鉴之嫡子，双径山僧之法兄。
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《傅大士赞》
天上无弥勒，地下无弥勒。拍版与门槌，毕竟是何物。
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《和本禅人求赞》
真兮妄兮两孤，作对待兮偏枯。水凌虚而风静兮月非无，即妄即真兮毒药与醍醐。到此夜班人识得渠。赞上头，要作丛林佳话。
