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挂灯结彩 guà dēng jié cǎi
悬挂红灯，系结彩绸。表示喜庆。悬心吊胆 xuán xīn diào dǎn
形容十分担心或害怕。提篮小卖 tí lán xiǎo mài
农民把自家生产的农副产品拿到集镇上出售。饱经风霜 bǎo jīng fēng shuāng
饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。村夫野老 cūn fū yě lǎo
旧指生活在农村的农民和老人。承星履草 chéng xīng lǚ cǎo
头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。晨炊星饭 chén chuī xīng fàn
清晨烧早饭，入夜才吃晚饭。形容早出晚归，整日辛勤劳苦。裂裳衣疮 liè sháng yī chuāng
撕下自己的衣服，裹扎农民的疮伤。草泽英雄 cǎo zé yīng xióng
草泽：荒野地。指在山林出没的农民起义军首领祖祖辈辈 zǔ zǔ bèi bèi
辈辈：一代一代。世世代代炙肤皲足 zhì fū jūn zú
皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。少言寡语 shǎo yán guǎ yǔ
谓平时说话不多。瞻蒲劝穑 zhān pú quàn sè
看见菖蒲初生，便督促农民及时耕种。语本《吕氏春秋·士容论》：“冬至後五旬七日，菖始生。菖者百草之先生者也，於是始耕。” 南朝 陈 徐陵 《司空徐州刺史侯安都德政碑》：“於是鎮之以清静，安之以惠和。望杏敦耕，瞻蒲勸穡。室歌千耦，家喜萬鍾。”带牛佩犊 dài niú pèi dú
原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。安常习故 ān cháng xí gù
安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规重本抑末 zhòng běn yì mò
中国 历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国 时 李悝 、 商鞅 和 韩非 等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。 南宋 以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。 胡寄窗 《中国经济思想史》下册第五章三:“重本抑末口号自 战国 后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”挥汗成雨 huī hàn chéng yǔ
挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。予取予携 yú qǔ yú xié
从我处掠取。草莽英雄 cǎo mǎng yīng xióng
草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。朴实无华 pǔ shí wú huá
质朴实在而不浮华。早出晚归 zǎo chū wǎn guī
早晨出动，晚上归来。寓兵于农 yù bīng yú nóng
寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。罪恶昭着 zuì è zhāo zhe
罪恶明显（多指罪恶大）耕者有其田 gēng zhě yǒu qí tián
耕者：种地的农民。指让农民获得自己的土地草木愚夫 cǎo mù yú fū
愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓