這是作者寓居東魯時的作品。那時，他常與魯中名士孔巢父等往還，飲酒酣歌，時人稱他們爲「竹溪六逸」。此詩就記錄着詩人當年的一段生活。
東魯是 唐時的兗州（今山東曲阜），「東魯門」在府城東。詩中寫的是月下泛舟的情景。
「日落沙明天倒開」。第一句寫景就奇妙。常言「天開」往往與日出相關，把天開與日落聯在一起，則聞所未聞。但它確乎寫出一種實感：「日落」時回光反照的現象，使水中沙洲與天空的倒影分外眼明，給人以「天開」之感。這光景通過水中倒影來寫，更是奇中有奇。此句從寫景中已間接展示「泛舟」之事，又是很好的發端。
「波搖石動水縈迴」。按 常理應該波搖石不動。而「波搖石動」，同樣來自弄水的實感。這是因爲現實生活中人們觀察事物時，往往會產生各種錯覺。波浪的輕搖，水流的縈迴，都可能造成「石動」的感覺。至 於石的倒影更是搖盪不寧的。這樣通過主觀感受來寫，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特徵，與前句有共同的妙處。
夜裏水上的景色，因「素月分輝，明河共影」而特別美妙。月光映射水面，鋪上一層粼粼的銀光，船兒好象泛着月光而行。這使舟中人陶然心醉，忘懷一切，幾乎沒有目的地沿溪尋路，信流而行。「輕舟泛月尋溪轉」，這不僅是寫景記事，也刻畫了人物精神狀態。一個「輕」字，很好地表現了那種飄飄然的感覺。
到此三句均寫景敘事，末句才歸結到抒情。這裏，詩人並未把感情和盤托出，卻信手拈來一個著名故事，予以形容。事出《世說新語·任誕》，說的是東晉王徽之（字子猷）居山陰（今浙江紹興）時，在一個明朗的雪夜，忽然思念住在剡地的好友戴逵，便連夜乘舟造訪，隔了一宿纔到達。王到後，卻不入見，反而掉過船頭回去了。別人問他何以如此，他答道：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」
「乘興而行」，正是 李白泛舟時的心情。 蘇軾《赤壁賦》寫月下泛舟有一段精彩的抒寫：「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙」，正好用來說明李白泛月時那物我兩忘的情態。那時，他原未必有王子猷那走朋訪友的打算，用訪戴故事未必確切；然而，他那忘乎其形豪興，卻與雪夜訪戴的王子猷頗爲神似，而那月夜與雪夜的境界也很神似。無怪乎詩人不禁胡塗起來，我是李太白呢，是王子猷呢，一時自己也不甚瞭然了。一個「疑」字運用得極爲傳神。
這裏的用典之妙，在於自如，在於信手拈來，因而用之，借其一端，發揮出無盡的詩意。典故的活用，原是李白七絕的特長之一。此詩在藝術上的成功與此是分不開的，不特因爲寫景入妙。
(周嘯天)
齊己〔唐代〕
杜甫〔唐代〕
吳融〔唐代〕
周曇〔唐代〕
