應天曆的意思
拼音：yīng tiān lì
釋義：宋代曆法名。
用法提示：理解「應天曆」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。
宋代曆法名。
⒈ 宋代曆法名。 宋初沿用周顯德制的《欽天曆》，因推驗有誤，乃於建隆二年五月，詔令司天少監王處訥等另造曆法。四年四月，新法成，定名《應天曆》。其歷分夜爲五更，每更分五點。更以擊鼓爲節，點以擊鐘爲節，更點之法自此始。參閱《宋史·律曆志一、二、三》及《方技傳上·王處訥傳》。
應天曆的字義分解
1. 該，當，又引申料想理該如此：應當。應該。應分（fèn ）。應有盡有。
2. 回答：答應。喊他不應。應承。
3. 隨，即：「桓督諸將周旋赴討，應皆平定」。
4. 姓。
(1)（名）頭頂。
(2)（名）天空：～邊。
(3)（名）頂部的；凌空架設的：～窗。
(4)（名）一晝夜二十四小時的時間；有時專指白天：今～。
(5)（名）一天的某一段時間：天不早啦。
(6)（名）季節：春～｜三伏～。
(7)（名）天氣：陰～。
(8)（名）天然的；天生的：～資｜～才。
(9)（名）自然界：～災。迷信的人指自然界的主宰者；造物者：～意。迷信的人指神佛仙人所住的地方：～堂｜歸～。
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應天曆詞語問答
應天曆是什麼意思？
宋代曆法名。
應天曆怎麼讀？
應天曆的拼音是yīng tiān lì。
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