【中和】的意思_中和的資料解釋_好查漢語詞典

⒈ 同「中和」。

引《漢書·敘傳上》：「欥中龢爲庶幾兮， 顏與冉又不得。」
顏師古注：「龢，古和字也。」
明宋濂《瑤芳樓記》：「況夫宮角之相參，羽徵之互奏，禁其忿慾之邪，宣以中龢之正。」
1. 中庸之道的主要內涵。儒家認爲能「致中和」，則天地萬物均能各得其所，達於和諧境界。 《禮記·中庸》：「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和；中也者，天下之大本也，和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。」
《東觀漢記·張純傳》：「謙儉節約，閨門中和。」
唐權德輿《奉和聖制中春麟德殿會百僚觀新樂》：「大樂本天地，中和序人倫。」
清趙翼《安寧州湯池》詩：「性真抱中和，元氣葆溫燠。」

⒉ 中正平和。

引《荀子·王制》：「公平者職之衡也，中和者聽之繩也。」
楊倞注：「中和謂寬猛得中也。」
田北湖《論文章源流》：「聞其聲音，油然愉快，遊神宇下，含履中和。」
朱自清《山野掇拾》：「他是個含忍與自制的人，是個中和的人。」

⒊ 道教語。指元氣。

引《太平經·和三氣興帝王法》：「元氣有三名，太陽、太陰、中和。」
北周庾信《道士步虛詞》之四：「中和煉九氣，甲子謝三元。」

⒋ 化學、物理名詞。(1)指相當量的酸和鹼互相作用生成鹽和水。(2)指抗毒素或抗毒血清跟毒素起作用，產生其他物質，使毒素的毒性消失。(3)指物體的正電量和負電量相等而不顯帶電現象的狀態。

儒家以中正平和爲中庸之道的精神修養。後亦泛指平衡穩定、不受幹擾的狀態。