热门文言文 文字解析

原文及翻译

发布时间:2022-08-04
1

《论语》季氏篇原文及翻译

原文及翻译

《论语》季氏篇原文及翻译 篇1

1.不亦说乎说:通悦,愉快

2.吾十有五而志于学有:通又,用于整数和零数之间

《论语》季氏篇原文及翻译 篇2

【教学目标】

掌握重点文言词语,理解各章语录的含义,提高学生理解文言文的能力,掌握学习文言文的方法。

理解课文所蕴含的深刻哲理,联系自身的学习经历,体会课文丰富精彩的内涵。

背诵课文,激发学生热爱民族经典文化的热情。

【课时安排】

两课时

【教学过程】

第一课时

一、导入新课,明确目标

1.同学们,中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国,有文字记载的历史就达三千多年,在这辉煌灿烂的历史长河中,曾出现过不少光耀千古的文化典籍,《论语》是就其中的一部。现在,就让我们一起走进这部文化经典,一起研读它的节选部分《十二章》。

2.首先,请看我们这一节课的学习目标:⑴诵读,积累文言词汇,掌握学习文言文的方法。⑵理解各章语录的含义,联系自身的学习和生活,说说其中倡导的“为学之道”“修身之理”。⑶了解《论语》在历的价值,热爱我们的民族经典文化。

二、了解作家作品

1.文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书,共20篇。是儒家经典著作,与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。《论语》内容以教育为主,包括哲学、政治、经济等方面,从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。

《论语》多采用语录体(也可称格言体),只记录孔子及其弟子的话,不写出说话的环境(包括说话的对象)。也有对话体,记录孔子对弟子(或其他人)的问题所做的回答,写法比较灵活。还有叙事体,其中多少有一点情节,但也往往以记录孔子的话为主。
2.孔子简介

孔子(前551——前479),名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人。鲁国陬邑(今山东曲阜)人。被誉为“万世师表”,被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子被后世尊为“圣人”,战国时期儒家的代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

相传孔子有弟子三千,贤者七十二人。他知识渊博,是私人讲学之风的开创者,对我国教育事业的发展做出了重大贡献。好,现在就让我们一起来读《论语》。注意,读准字音。

三、初读课文

1.读准字音  论语(lún)  说(yuè)  愠(yùn)  三省(xǐng)  曾(zēng)子  传(chuán)不习乎  逾(yú)  罔(wǎng)殆(dài)  一箪食(dān)  曲肱(gōng)  笃志(dǔ)

2.读出味道

温馨提示:(1)读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确,“腔圆”就是发音饱满。(2)处理好停顿,控制节奏。(3)把握重读和轻读。(4)注意语速语调,做到声韵和谐,抑扬顿挫。

3.指名读,正音。

4.配古典音乐读。

四、探究学习,疏通文意

1.回顾学习文言文的方法:

(1)一字一词,逐词展开。

(2)根据语境,组词猜词。

(3)结合注释,记词说意。

(4)知词顺义,不要反推。...

查看详情>>
2

与妻书原文及翻译(经典5篇)

与朱元思书原文及翻译

与妻书原文及翻译 篇1

此刻,在我句读完最后一个标点,手中的笔滑落的瞬间,我突然难以抑制地趴在桌前放生大哭。我尽乎绝望地相信,也许有生之年,我不会再读到像这样一封催人泪下的情书了,再也不会了。这封在血与火、爱与恨、生与死之间洗炼成的《与妻书》,像一首卓绝的诗,烙着爱的诀别,注定了只能在那样一个风云涌动的动荡年代高傲地绝版!

一方锦帕,四四方方地承载着棱角分明的情与爱的告别,在那个星月无光的不眠之夜,林觉民赴死般的情怀那样决绝,明知不可为而偏欲为,为了以身相殉的革命,为了理想尽头的共和,他只能选择抛弃小家与妻子陈意映。滴不尽的血泪,化不开的浓墨,手中墨汁欲滴的笔不知如何在锦帕上运笔,告诉意映他选择抛弃她了吗?告诉意映他要死了吗?不知道啊,他们经历了那么多场分别,却都不是为这最后一次生与死的分离做的彩排啊!

他于如漆的暗夜里回味内心最明媚的记忆:“初婚三四月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映,吾与汝并肩携手……”忘了离别,忘了生死,只记得他与她的低语浅笑,温暖如春。啊,爱这么短,遗忘却这么长,“汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎!”此后,他会成为意映夜夜的惊梦,日日的折磨,林觉民不知道未来载沉载浮凌迟一般的岁月,他的意映该如何独自熬过那些似乎永不止休的日日夜夜……

管不了这么多了,垂死的中国需要鲜血来祭拜供养,压制的民心需要用炮火来引发,“天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?”为了天下更多的妻子不再像意映一样流泪,为了更多的丈夫不再如自己一般挣扎,“此吾所以敢率性就死不顾汝也”,用血与火、灵与肉、肝与胆来奠基他辈之人为之共同追求的名为共和的梦想!佛曰:我不入地狱,谁入地狱?意映,只能成为林觉民心中永生那以弥补的亏欠……

一灯如豆,太暗了,太暗了,世界留给林觉民的只是这样一点微弱的稀光啊,照不亮前方,照不亮爱情,他有多爱她呢?如果情爱可以丈量,我相信一定会是万丈无限。林觉民书“吾至爱汝,吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属”,小爱点亮大爱,他爱着意映,也爱着中国,正是他对意映爱的信念,支持着他为了天下人的幸福而视死如归啊!

感天动地的爱必将以翻天覆地的时代作为背景来陪衬,轰轰的炮火在历史中回荡,如雨的子弹与人得血肉沉闷地撞击,在昏天黑地中开出一朵朵明艳的血花。黄花岗,历史不会忘记的地方,林觉民的坟墓,陈意映的噩梦。“汝看此书时,吾已成为阴间一鬼……”别了,意映,别了,至爱的人,为了我的爱,为了你腹中的小觉民,好好活下去,“吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也!”

呜呼哀哉!我相信生命不可以天长地久,然而爱情,却可以!

我怀着景仰之心无限向往革命年代的爱情,爱情是革命的酵母,催生了波澜壮阔的国仇家恨,而仇恨又滋长了爱情,革命使爱情在折磨与挣扎中走向无比圣洁的殿堂,如璀璨的神话,熠熠生辉!激荡的年代,熔铸了凛冽的爱与凛冽的恨,凛冽到无情的战火也只能退却...

查看详情>>
3

《赤壁赋》原文及注释(汇编三篇)

赤壁赋原文及翻译

《赤壁赋》原文及注释 篇1

作品简介

《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年(1082年)贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作的赋。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅,到怀古伤今的悲咽,再到精神解脱的达观。全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思,情韵深致、理意透辟,在中国文学上有着很高的文学地位,并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

详细参考:《后赤壁赋》 《赤壁赋》

作品原文

前赤壁赋

壬戌1之秋,七月既望2,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐3来,水波不兴4。举酒属5客,诵明月之诗6,歌窈窕之章7。少焉8,月出于东山之上,徘徊于斗牛9之间。白露10横江11,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然12。浩浩乎如冯虚御风13,而不知其所止;飘飘乎如遗世14独立,羽化15而登仙16。

于是饮酒乐甚,扣舷17而歌之。歌曰:“桂棹18兮兰桨,击空明19兮溯20流光21。渺渺22兮予怀,望美人23兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌24而和25之。其声呜呜然,如怨26如慕27,如泣如诉;余音28袅袅29,不绝如缕30。舞幽壑之潜蛟31,泣孤舟之嫠妇32。

苏子愀然33,正襟危坐34,而问客曰:“何为其然也35?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞。’36此非曹孟德之诗乎?西望夏口37,东望武昌38,山川相缪39,郁40乎苍苍,此非孟德之困于周郎41者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也42,舳舻43千里,旌旗蔽空,酾酒44临江,横槊45赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣46鱼虾而友麋47鹿,驾一叶之扁舟48,举匏尊49以相属。寄50蜉蝣51于天地,渺52沧海53之一粟。哀吾生之须臾54,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终55。知不可乎骤56得,托遗响57于悲风58。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯59,而未尝往也;盈虚者如彼60,而卒61莫消长62也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能63以一瞬64;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是65造物者66之无尽藏67也,而吾与子之所共食68。”

客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

词句注释

1、壬戌(rénxū):宋神宗元丰五年,岁次壬戌。古代以干支纪年,该年为壬戌年。

2、既望:农历每月十六。农历每月十五日为“望日”,十六日为“既望”。

3、徐:缓缓地。

4、兴:起。

5、属(zhǔ):通“嘱”,致意,引申为劝酒。

6、明月之诗:指《诗经·陈风·月出》。

7、窈窕(yǎotiǎo)之章:《陈风·月出》诗首章为:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕...

查看详情>>
4

《孙子兵法》始计篇原文及翻译(集合3篇)

孙子兵法

《孙子兵法》始计篇原文及翻译 篇1

“用兵如孙子,策谋三十六。”《孙子兵法》与《三十六计》乃我国的两部兵法奇书,代表着中国古代军事理论的高水平。到了现在,它们已经不仅仅被应用于军事这个范畴,更是被广泛应用于各个方面。如政治、经济、外交、金融、职场、商场、出世等领域。世界各国的政治家、军事家、外交家、科学家、企业家都将其视若珍宝潜心研读,从中汲取无穷的智慧,创造卓越的人生。

《孙子兵法》的作者是孙武。他生于公元前535年,字长卿。春秋时期吴国的将领、军事家、政治家。他的著作《孙子兵法》为后世兵家所推崇,被誉为“兵学盛典”。

说道《孙子兵法》,有名的当属火攻篇。既然说到了火攻,就不能不说赤壁之战。

公元208年8月,曹操率领80万水军,在长江北岸日夜练兵,不日将渡江作战。刘备与孙权都感到了威胁,产生了联合抗曹的意向。刘备接受了鲁肃联合抗曹的建议,还派了诸葛亮前去东吴游说。

面对曹操,东吴内部分为两派。一边是以黄盖、甘宁等武将为首的主战派,而另一边则是以张昭等谋臣为首的主降派。吴侯孙权也不知该如何决定。诸葛亮舌战群儒,终说服了孙权,让他坚定了迎战曹操的决心。

后来,凤雏庞士元给曹操献了个连环计,使他把大小船只用铁索连接在一起并用木板连接在一起。这事儿让黄盖发现了,向周瑜献计说:“曹军大小船只用铁索连接,行动不便,我们可用火攻来击破曹军。”但周瑜担心放火船无法接近,黄盖便献上了苦肉计,让周瑜痛打了一顿。他被打的皮开肉绽,惨不忍睹。

被打后,黄盖向曹操修书一封,向曹操诈降。曹操收到降书后,深信不疑,还与送信者约定了投降的时间与暗号。

但后来,周瑜又想起了现在是冬天,只有西北风。如果用火攻只会搬起石头砸自己的脚。周瑜为此气的口吐鲜血。诸葛亮看破了他的心事,送给他十六个字:“欲破曹公,宜用火攻,万事俱备,只欠东风。”并说自己可以设坛作法,借来东南风,从而解除了周瑜的心结,也为联合抗曹做出了极大贡献。

到了十一月,黄盖准备了十艘大船,在里面放上易然的材料,浇上油液,用布伪装起来,插上约定好的暗号,并在大船后挂了十艘快船,以便换乘。到了深夜,东南风起,黄盖下令出发。待船只靠近曹军水寨时,黄盖让士兵点火,并乘小船退去。火势顺风蔓延,船只却又连接在一起,曹军水寨立刻成为一片火海。在慌乱之中,曹军士兵被烧死的、淹死的、互相踩踏而死的不计其数。

虽然孙刘联军布下了天罗地网,但由于重情重义的关羽在华容道义释曹操,这才让曹操有了逃生的机会。

其实,《孙子兵法与三十六计》一书不仅仅是一本兵法,更是一本课外读物,可以从中学到许多知识。我决定仔细的读这本书。你呢?

《孙子兵法》始计篇原文及翻译 篇2

《孙子兵法》的魅力在于他是中华5000文明的结晶,他蕴涵了普遍的、朴素的、辨证的真理。在这里我们不能把其视为万古不易的真理,也不能把他捧上高高的神坛。

但是,我们现在又必须把他捧上神坛,这不仅是因为数千年来《孙子兵法》和孙子 查看详情>>

5

鱼我所欲也翻译及原文(分享4篇)

鱼我所欲也原文及翻译

鱼我所欲也翻译及原文 篇1

教学目的

1、积累文言文词,品味语言情致;

2、理解作者思想,思考现代人生;

3、训练语言思维,强化朗读背诵。

教学难点

1、文章论点及论证方法;

2、文章“义”的理解及其现实意义。

教材设计

本文说理较深,对初中学生来说,文字理解也存在一定的难度。基于此,学习课文前,首先安排学生做好课前预习,疏通文意;其次,利用互联网查找作者的相关资料,并设计课件;最后,通过自主、合作、探究,完成课文学习及拓展学习。

教学过程

一、导入解题

作者情况介绍,由学生以小组为单位,交流查找的资料来完成,教师选出具有代表性的课件,向大家展示。

孟子(约前372—前289),名轲,邹(今山东邹县)人。是孔子之后战国中期儒家学派的代表人物。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,门人万章、公孙丑等记其言行,为《孟子》七篇。

《孟子》的思想核心是“仁”“义”,是孔子思想的发展。其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辨认是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。《鱼我所欲也》一文就较好地体现了这些特点。

二、整体感知

1、朗读。

1)在自由散读的基础上抽读(4名左右),抽读学生可任意选取文段朗读,其他学生认真聆听,并作好点评准备。

2)朗读点评(由学生完成,教师点拨、引导即可)。

点评着重强调咬字、语气、节奏、断句等几个方面,注意突出演讲式朗读的特点。

3)全班根据以上朗读点评的要点,齐声朗读课文。

2、串译课文,了解大意。

学生相互交流预习成果,对于小组内共同出现的问题,提交全班讨论。

课文翻译放在预习中完成,课堂上只解决学生难解的词、句。对于词语的解释,尽量用成语积累的方法,做到古今沟通。例如:

欲(欲盖弥彰)兼(德才兼备)(风雨兼程)

患(后患无穷)丧(丧尽天良)

屑(不屑一顾)与(与人为善)

已(死而后已)舍生取义(出自课文)

3、熟悉课文,概括文意。

要求学生在预习的基础上,再次自由朗读课文,并用最简洁的一句话概括课文内容。

学生概括不要强求统一,关键是要引导他们学会抓住课文中一些警句进行思考。

参考答案:人生常常面临各种各样的抉择,在关键时刻应作出正确的选择。

三、再读课文,理解文意

要求学生根据前面所学课文《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》积累的有关议论文知识,以小组为单位讨论以下问题:

1、课文的论点是什么?结合课后练习,思考你赞同哪一种说法,为什么?

2、为了阐明观点,文章运用了哪些论证方法,找出来,大家交流。

3、课文导语说“文中孟子对于‘义’的论说,对于今人仍不无启迪”,想想你从课文中得到了哪些启迪,整理思路并与小组同学交流。

说明:以上问题采取小组内自主、合作的方式完成,小组内每个同学承担一道思考题,思考结果交由小组讨论,组长记录讨论结果,并由中心发言人汇报讨论成果。

第一题的回答,不要强调答案的...

查看详情>>
6

最新卖油翁原文及翻译(通用五篇)

卖油翁原文

卖油翁原文及翻译 篇1

我是一个地地道道靠卖油种地为生的农民,一个生活在北宋的农民。

本来只是种田,经济收入太少,不得不又干起一份副业——卖油。

这天黄昏,我担着油罐,带着葫芦,收拾回家,沿途一路欣赏美景,也路遇了许多人,有在湖旁垂钓的,有提着篮子卖菜的,有一路吆喝着卖玩具的,也有摇着蒲扇静静坐在庭院中赏晚霞的……

走着走着,只听“嗖嗖”几声,不好,有刺客!我敏捷的闪至一旁,滚了好几个跟头,翻得天昏地暗,尘土飞扬,一睁眼,咦,街上的人咋都看着我呢?一转头,看见一个射箭的人,在练习,这下我知道了,街上的人一定以为我有病吧?连油瓶都滚出好远。别人悠悠闲闲的,他却这么刻苦,这倒新奇,于是我走上去看,啊!不看不知道,一看吓一跳,原来是城内最擅长射箭的陈康肃陈尧咨大人嘛,百闻不如一见,我心中挺高兴的',不由放下担子伫立在那里看他射箭。我看他十箭能中八九,不由得想到我自己的事来。

刚开始卖油时,没有经验总被人骗,灌油时,灌出了葫芦,还傻乎乎地给人家赔不是。于是,我痛定思痛,以水作油练习灌油,终于,功夫不负有心人,我练成神功啦!

想到这里,觉得陈尧咨并不历害了,仅仅只是功到自然成而已啦!我微微点了点头。

谁知这不经意地一点头又引起了他的注意。

他走过来问:“你看我射的不好吗?你会射吗?”我答到:“没什么,这只是功到自然成。”他顿时来了气,把脸憋得通红:“你什么人物,也敢轻视我射箭的本领!”呀,我没想到他的气量竟如此狭小。我说:“你看,我倒油就知道了。”说罢,我取下葫芦,摆在地上,在葫芦口放了枚铜钱,接着舀出一勺油,缓缓倒入,从铜钱中间进入,铜钱却不湿,他看了脸上显出很不好意思的表情,然后我说:“看吧,就是这个道理,你也没多厉害,只是比其他人多练习了几下而已,功到自然成!”说罢,他笑嘻嘻也将我送上了路,我带着胜利的喜悦扬长而去。能说的这么让人哑口无言,我真是厉害啊!

卖油翁原文及翻译 篇2

那是一个晴空万里的早晨,我在自家花园中练习射箭。一位卖油的老翁路过,他仿佛闲来无事,放下了担子,站在旁边看我射箭。他双手叉于腰间,一副不在意的'样子。当我射十支命中九支时,他并没有像别人那样对我竖起大拇指,夸赞我,而只是微微点了点头,笑了笑。

他的举动使我既奇怪又生气,心想:“你竟敢小瞧我的射术。”我把手中的弓一扔,气冲冲地走到他的面前。“我的射术不够精湛吗?你为什么小瞧我!”我朝他大声吼道,他平静地回答道:“没什么大不了的,只不过手熟罢了。”他的话彻底惹怒了我,我生气地说:“你敢小瞧我!”可他依旧不慌不忙地回答说“这是凭我倒油的经验知道的。”

接着,他拿了个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在口上,舀了一勺油倒了进去,只见那油细如丝线,不偏不倚地穿过铜钱孔流入葫芦中。我拿起铜钱,发现上面竟然连一点油星也没有。我见此,感到十分惭愧,只好认输。

那卖油翁却若无其事地挑起了担子,消失在人群之中……

从此我更加专心练箭,再也不自...

查看详情>>
7

最新上林赋原文及翻译(精选四篇)

上林赋原文

上林赋原文及翻译 篇1

21题,揣摩诗词的情感,一定要找到关键句,本词的关键词是“黯乡魂,追旅思”和“明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪”,——“独”字写出了孤独;“相思泪”写出一种思念之情。到底是什么情感,结合前句,可知是一种思乡的情感。

22题,关键词是“景物描写”、“特点”。

“景物描写”——首先需要找到词中描写景物的句子。主要在上阙。

“特点”,从句子中思考特点,一个是抓住景物的特点——紧紧抓住秋天景物的特点;一个是把秋天的`景物和人物处境、心情有机结合。

作文:

1、作文有“套作”的嫌疑,模仿《小石潭记》,“要求”③明确:不得抄袭、套作。改卷老师一旦确认你是抄袭或套作,就没有得高分到可能。

2、语言表达半文半白,有些“四不像”。

【建议】

1、审题。紧抓“山水之间”,是情感的触发点,是文章所描写之物。“所思所感”是由景生情。结合此二点,本文所用表现手法上借景抒情,情景交融。

2、表达。一是文章语言一定要简练,切不可拖泥带水。根据中考作文老师改卷一般不超过20秒的时间,认真写好开头和结尾。二十语言尽可能生动一些。建议多用成语和修辞手法,有时甚至使用一些表达技巧,如:先抑后扬、悬念等,尽量让文章多“亮点”。

3、照应。考场作文一定记住结尾要点题。和开头照应、题目照应等。

4、文面。一定注意不要修改,即使是有错误,如:错字、语病等,要将错就错,改卷老师不一定能看到。

上林赋原文及翻译 篇2

紧张的期中考试已经结束,针对我们八年级(1)班和(2)班的语文成绩做了如下分析:

(一)本次考试满分是100分,优秀生是24人,如下表所示:

(二)不足之处

1、文言默写,学生眼高手低。 5小题依提示填写诗文原句,得满分的同学很少,其原因不是学生不会背,而是眼高手低。另一个原因就是我本身的问题,对课外的古诗词背诵要求的不够严格。

2、学生的仿句能力虽较以往有所提高,但就整体而言,还不能令人满意。针对仿句题型比重的加大和形式的多样,此项举措的.实行已刻不容缓。

3、学生审题意识及其领悟力不够。例如在第二篇说明文阅读中有一题是“划线部分那两个词语体现了说明文语言的准确性”本题的满分是4分,可是有的同学就看成了哪个词语,结果就只写了一个词语,所以在得分上就差了很多,这是一个失误!

4、作文历来是语文成绩优异与否的最大制约因素,它也是语文的老大难,本次作文没有什么高分,不像以往的题目得38、39分的有很多,这次得分在35、36的居多!

(三)以后的努力方向

1、对文言古诗的默写有待细化、强化。

2、继续进行仿句题型的强化训练。

3、通过强化训练不断提高学生审题水平。

4、推荐文学名著,拓展学生的阅读视野。

5、加大练笔力度,培养学生写作能力。

以后需要努力的地方还有很多,希望我们师生共同努力,争取更优秀的成绩!

上林赋原文及翻译 篇3

一、命题范围

本次考试范围是八年级下册一、二、五单元和26课的内容。本试卷以注重双基,突出表达,侧...

查看详情>>
8

离骚高中原文及翻译(合集五篇)

离骚原文附翻译

离骚高中原文及翻译 篇1

离骚高中原文及翻译 篇2

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善*。

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮,及行迷之未远。

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

离骚高中原文及翻译 篇3

屈原(前340年-前278年),汉族,芈姓屈氏,名平,字原,中国战国末期楚国丹阳(今湖北秭归,新考古发现可能实际为龙阳)今湖南汉寿人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。中国最伟大的爱国诗人之一。他创立了“楚辞”这种文体(也就是创立了“词赋”这一文体),杰出的政治家和爱国诗人,被誉为“衣被词人,非一代也”。他留下的作品,据《汉书·艺文志》记录共25篇。主要作品为《离骚》,《九章》,《九歌》,《天问》,《哀郢》,《怀沙》。20世纪,曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。

离骚高中原文及翻译 篇4

教学目的:

1、理解本诗运用大量比喻、象征手法的作用。

2、把握屈原在追求与现实的矛盾中执着自修美德的强烈愿望。

3、背诵这两节诗。

教学重点:比喻、象征手法所揭示的意蕴、作用。

教学难点:相对古奥的文字背后所蕴含的思想情感把握及评价。

教时:三课时

教学方法:诵读、质疑和点拨

教学过程:

1、结合教材(明)陈洪绶所绘《屈子行吟图》,由学生介绍屈原主要身世、经历和思想。

明确:屈原,伟大的爱国诗人之一,“信而见疑,忠而被谤”。“离骚”:离愁;遭忧;楚地的古乐曲名。

2、结合注释,默读,梳理字词基础知识,注意通假、古今异义、词类活用和特殊句式在本诗中的运用:

修姱 鞿羁 蹇 蕙纕 揽茝 谣诼 偭规矩 忳郁邑 侘傺 溘死 鸷鸟 攘垢 兰皋 芰荷 岌岌
偭规矩而改错

忳郁邑余侘傺兮

何方圆圜之能周兮

······(通假)

怨灵修之浩荡兮

固世俗之工巧兮

竞周容以为度

······(古今异义)

伏清白以死直兮

屈心而抑志兮

回朕车以复路兮

······(词类活用)

不吾知其亦已兮

既替余以蕙纕兮,有神之翼揽茝

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离

······(特殊句式)

3、本诗有不少直抒胸臆、表白心志的句子,如“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,请把他们找出来,...


查看详情>>
9

《赤壁赋》原文及注释(通用10篇)

赤壁赋原文及翻译

《赤壁赋》原文及注释 篇1

教学目的:

1、体会课文景、情、理交融的特点。

2、感悟语言运用的妙处。

3、熟读并背诵课文。

教学重难点:

1、体会景、情、理三者内在的联系。

2、语言运用的妙处。

教学课时:二课时

一、作者背景:

苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭,从幼年起就受到良好的文学熏陶,尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下,早年便‘学通经史,属文日数千言”;。宋仁宗嘉花二年(l057年)苏轼中进土,年方21岁,嘉拓六年,授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事,由此,踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 

此刻的北宋王朝积贫积弱,内忧外患,危机重重,一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革,青年苏武也积极参与其中,多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此,但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机,所以,宋神宗初年王安石推行新法时,苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法,从而卷入了上层政治斗争的旋涡,成为统治集团内部权利更迭的受害者。

宋神宗元丰二年(1079年)苏轼因“乌台诗案”被捕入狱(其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府),后经苏辙等人营救才免罪释放,被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折,政治上失意访惶,精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱,自号“东坡居士”,并写了千古传唱的《念奴娇•赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味,凝聚人生思考的名篇佳作。

等到宋哲宗即位,高太后垂帘听政,政局发生变化,新党失势,旧党执政,苏轼被召还朝任翰林学士等职;多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处,并在实际中实施,当旧党要废除一切新法时,他又挺身而出主张对新法“参用所长”,因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后,新党再度上台,又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州,再贬海南儋州。

公元1100年,徽宗即位,苏轼终于遇赦北归,次年7月客死常州。去世前两个月,诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本,身如不系之舟,问余平生功业,黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。

纵观苏轼一生,既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想,又保持了文化追求超越世俗,追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀—尤其当我们读他这一时期的作品时,能否更多一些人生的感悟与哲理的思考?

赋,始于两汉魏晋,刘翩在《文心雕龙》中就总结了赋的特点:“赋者铺也,铺采搞文(舒展散布),体物写志也。”例如司马相如的《子虚赋》,贾谊的《鹏鸟赋》,张衡的《两京赋》等。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺...

查看详情>>
10

出师表原文及翻译注释(精选11篇)

出师表翻译及原文

出师表原文及翻译注释 篇1

注释精选

中道崩殂(帝王死),此诚(果真,实在)危急存亡之秋(时)也。开张圣听(扩大圣明的听闻),以光(发扬光大)先帝遗德,恢弘(扩大,发扬)志士之气,若有作奸犯科(科条法令)及为忠善者,宜付(交给)有司论(判定)其刑赏,以昭(显示,表明)陛下平明之理(治理), 是以先帝简拔以遗(给予)陛下。悉(都)以咨(询问)之,必能裨补阙 (“阙”通“缺”,缺点,过失) 漏,性行淑(善)均(平),必能使行阵和睦,优劣得所(好的差的各得其所) 亲(亲近)贤臣,远(疏远)小人。臣本布衣(平民),躬(亲自)耕于南阳,猥(辱,降低身份)自枉屈,三顾(拜访)臣于草庐之中,故临崩寄(托付)臣以(把)大事也。夙(早)夜忧叹,恐托付不效(成效),愿陛下托臣以讨贼兴复之效(任务),不效(功效)则治臣之罪,则责攸之、允等之慢(怠慢,疏忽),以彰(表明,显扬)其咎(过失);以咨诹(询问)善道,临表涕(眼泪)零。

作家常识

诸葛亮,字孔明,三国时著名的政治家、军事家。人称“卧龙”。表是古代文体的名称,用于向君主陈说作者的请求和愿望。

翻译句子

1.“陟罚臧否,不宜异同。”—— 升降官吏,评论人物,不应该因在宫中或在府中而异。

2. “不宜妄自菲薄,引喻失义。”—— 不应当随便看轻自己,说话不恰当。

3.“此皆良实,志虑忠纯。”——这些都是善良、诚实的人,他们的志向和思虑忠诚纯正。

4.“此悉贞良死节之臣。”——这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。

5. “受任于败军之际,奉命于危难之间。”——在军事上失败的时候,接受重任;在危难紧迫的关头,奉命出使。

6.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。——只希望在乱世里苟且保全性命,并不想在诸侯中做官扬名。

思路剖析

1.提出“广开言路”(前提)、“严明赏罚”(关键)、“亲贤远佞”(核心)三项建议(1—5段)

2.表达作者忠于刘备父子的真挚感情和“北定中原”、“兴复汉室”的决心。(6—7段)

3.点明全篇主旨。(8—9段)

篇章分析

1.作者在本篇所表达的思想可用“报先帝”、“忠陛下”六个字来概括。

2. “受任于败军之际,奉命于危难之间”一句,高度概括了先帝创业过程中艰难险阻,也表达了作者愿与先帝患难与共的深情。

3.表中着重回顾了三顾茅庐和临崩托孤两件大事,表达了诸葛亮的“北定中原”坚强意志和受恩感激(感恩图报)之情。

4.作者写这篇表的用意是希望后主“亲贤臣,远小人”。

5.表中13次提到先帝,作用是:勉励后主“光先帝遗德”、“深追先帝遗诏”,以完成先帝未竟的“北定中原”、“兴复汉室”大业。

成语典故

妄自菲薄,引喻失义,作奸犯科,优劣得所,计日而待,三顾茅庐。

相关对联.

1.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(陆游《书愤》)

2.三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》)

名句背诵

1.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

2.勿以恶小而为之...

查看详情>>