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元和体 yuán hé tǐ
指唐代诗人白居易﹑元稹开创的一种诗风。因昌盛于元和(唐宪宗年号)年间，故名。 -
便辟 pián pì
1.“辟”通“僻”，指逢迎谄媚。 2.指谄媚逢迎之人。 3.指君主左右受宠幸的小臣。 4.善于言辩。 5.曲折移动貌。 -
三生石 sān shēng shí
传说唐·李源与僧圆观友善，同游三峡，见妇人引汲，观曰：“其中孕妇姓王者，是某托身之所。”更约十二年后中秋月夜，相会于杭州·天竺寺外。是夕观果殁，而孕妇产。及期，源赴约，闻牧童歌《竹枝词》：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。” -
安期生 ān qī shēng
1.亦称"安期"。亦称"安其生"。2.仙人名。秦﹑汉间齐人，一说琅琊阜乡人。传说他曾从河上丈人习黄帝﹑老子之说，卖药东海边。秦始皇东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之阜乡亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后始皇遣使入海求之，未至蓬莱山，遇风波而返。一说，生平与蒯通友善，尝以策干项羽，未能用。后之方士﹑道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记．乐毅列传》﹑汉刘向《列仙传》等。 -
门不停宾 mén bù tíng bīn
凡宾客求见则待之以礼，不会拒于门外，或谓来往宾客络绎不绝。比喻礼遇贤能。 -
三友 sān yǒu
1.三种朋友。 2.琴、酒、诗。 3.松、竹、梅。 -
竹林七贤 zhú lín qī xián
魏·晋之间陈留·阮籍、谯郡·嵇康、河内·山涛、河南·向秀、籍兄子咸、琅邪·王戎、沛人刘伶相与友善，常宴集于竹林之下，时人号为“竹林七贤”。见《三国志•魏志•嵇康传》“嵇康文辞壮丽，好言老·庄而崇奇任侠”裴松之注引晋·孙盛《魏氏春秋》。 -
文质彬彬 wén zhì bīn bīn
(1)原指人的文采和实质配合适当。形容气质温文尔雅，行为举止端正 -
戒骄戒躁 jiè jiāo jiè zào
(1)要避免和戒除骄傲自满及浮躁的思想作风 -
市人 shì rén
指集市或城中街道上的人。市民；城市平民。市肆中人，商人。指市井流俗之人。泛指为生活名利而奔走之人。 -
佛印 fó yìn
佛教禅宗认为人之自有的心性即是佛心，因其永久不变，犹如印契，故名之为'佛心印'，省称为'佛印'。 宋僧，名了元。字觉老，与苏轼﹑黄庭坚相友善，能诗。哲宗元符元年圆寂。 -
牙爪 yá zhǎo
指动物的牙齿和爪子。亦指人的牙齿和指甲。比喻勇士或武将。犹羽翼。差役；仆从。 -
嵇吕 jī lǚ
三国魏嵇康与吕安的并称。二人相交甚为友善。事见《晋书．嵇康传》。后因以借指挚友。 -
支许 zhī xǔ
晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。 -
亲朞 qīn jī
有一年丧服的亲属。指伯﹑叔﹑兄﹑弟等。 -
椒举班荆 jiāo jǔ bān jīng
春秋时，楚国椒举与声子友善。椒举逃亡到郑国，打算去晋国，在郑郊遇到也打算去晋国的声子，便'班荆相与食，而言复故。'班荆，布荆草于地;复故，谓返回故国楚。见《左传．襄公二十六年》。后遂以'椒举班荆'为思念故国友人之典。 -
自知之明 zì zhī zhī míng
(1)能正确认识自己、了解自己的长处和短处 -
敬贤礼士 jìng xián lǐ shì
见“敬贤下士”。 -
谦恭下士 qiān gōng xià shì
谦虚恭敬地对待地位比自己低的士人。 -
脩好 xiū hǎo
(1)〈方〉行善事 (2)两国之间关系融洽 -
酣对 hān duì
1.相对畅饮。 -
虚怀若谷 xū huái ruò gǔ
(1)胸怀像山谷那样深而且宽广，善于接受别人意见和观点 -
寒山子 hán shān zǐ
唐代著名诗僧，居浙江天台寒岩，因称寒山子或寒山。与国清寺僧拾得友善。好吟诗唱偈，有诗三百馀首，后人辑为《寒山子诗集》三卷。 -
推宅 tuī zhái
推让住宅。语本《三国志．吴志．周瑜传》:"孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。" -
龙光 lóng guāng
龙身上的光。喻指不同寻常的光辉。指发生不同寻常的光辉。特指皇帝的风采。指才华。宝剑的光芒。天子气，瑞气。皇帝给予的恩宠，荣光。龙，通“宠”。语本《诗•小雅•蓼萧》：“既见君子，为龙为光。”喻指有才华者。非凡的风采，神采。