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欢喜冤家 huān xǐ yuān jiā
指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。 见“欢喜寃家”。马郞 mǎ láng
旧指苗彝等族女子未婚前的情人。海枯石烂 hǎi kū shí làn
(1)大海干涸,岩石成土。喻指经历极长久的时间,也指永久不变,多用作誓词乖亲 guāi qīn
对情人的爱称。似水如鱼 sì shuǐ rú yú
像鱼和水一样不能分离。形容关系极其亲密。多指男女之间的感情。定交 dìng jiāo
1.结为朋友。2.停止;罢休。新侬 xīn nóng
1.新的情人。负情 fù qíng
(1)有负情谊;背弃情人暗访 àn fǎng
(1)暗中查访比目 bǐ mù
①即“比目鱼”。也叫“偏口鱼”。鲽形目鱼类的总称。包括、fd36、鲽、鳎各科鱼类。身体扁平,成长中两眼渐移到头部一侧,故称。②传说比目鱼仅一目,须两两相并才能游行。常喻指形影不离的夫妻、情侣:得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。情贤 qíng xián
1.贤者中的多情人。梧叶题诗 wú yè tí shī
指吟咏闺怨、题诗传情或吟咏良缘。影射的 yǐng shè de
指意中人,情人。走婚 zǒu hūn
走婚是摩梭人的一种婚姻制度。摩梭人是母系社会,在白天,男女很少单独相处,只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话,在白天约好女子后,会在半夜时分到女子的“花楼”(摩梭成年女性的房间,独立于祖母屋即”家屋“外),传统上会骑马前往,但不能于正门进入花楼,而要爬窗,再把帽子等具有代表性的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开,这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开,则会被视为无礼。走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗,摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外,基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚,维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家,因此所生下的小孩归母家生养,生父会在满月时公开举办宴席,承认彼此的血缘关系,避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”,女性称男情人为“阿注”。怜我怜卿 lián wǒ lián qīng
指彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。养汉 yǎng hàn
(1)指女子在丈夫之外另有情人红豆相思 hóng dòu xiāng sī
红豆:植物名,又叫相思子,古人常用以象征爱情。比喻男女相思。情人眼里有西施 qíng rén yǎn lǐ yǒu xī shī
谓恋情极深,觉得对方女子无处不美。小冤家 xiǎo yuān jiā
年轻情人间的昵称。埋怨和责骂自己孩子时的话。题红叶 tí hóng yè
1.即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多﹐如:(1)唐宣宗时中书舍人卢渥,"偶临御沟,见一红叶",叶上题诗云:"水流何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。"事见唐范摅《云溪友议》卷十。卢渥,鲁迅《唐宋传奇集.稗边小缀》作韩渥。(2)唐玄宗时顾况于"苑中,坐流水上,得大梧叶",上有题诗云:"一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。"况亦于叶上题诗与之反复唱和。事见唐孟棨《本事诗.情感》。(3)唐德宗时进士贾全虚于御沟见一花流至,旁连数叶﹐上有王才人养女凤儿题诗,"笔迹纤丽,言词幽怨",诗云:"一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。"全虚见诗﹐为之流泪。德宗闻此事,因以凤儿赐全虚。事见宋王铚《补侍儿小名录.凤儿》。2.(4)唐僖宗时儒士于佑与宫人韩氏红叶唱酬,后遂结为夫妇。事见宋刘斧《青琐高议》卷五载张实《流红记》。(5)唐僖宗时进士李茵尝游苑中,于御沟得宫娥云方子红叶题诗。后茵与宫娥同行诣蜀,被内官田大夫拆散,"宫娥与李情爱至深,至前驿,自缢而死。"事见宋孙光宪《北梦琐言》卷九。后以"题红叶"为吟咏情思﹑闺怨或良缘巧合之典。鸾孤 luán gū
鸾镜照孤影;孤鸾。谓情人离去,孤单独处。文君司马 wén jūn sī mǎ
卓文君在丧夫后,遇见才子司马相如,一见倾心,两人于是私奔。鸳鸯帐 yuān yāng zhàng
绣有鸳纹的帐帏。夫妻或情人的寝具。相亲相爱 xiāng qīn xiāng ài
(1)互相间感情深厚,关系密切心知 xīn zhī
心智。知,同'智'。https://www.hao86.com/ciyu_type_765/
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