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局高天蹐厚地 jú gāo tiān jí hòu dì
语出《诗．小雅．正月》:"谓天盖高，不敢不局;谓地盖厚，不敢不蹐。"陆德明释文:"局本又作局。"本谓蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。 -
蛇无头而不行 shé wú tóu ér bù xíng
1.比喻众人没有首领﹐就不能有所动作﹐做不成事情。 -
干打雷，不下雨 gàn dǎ léi，bù xià yǔ
比喻声势很大，但没有行动。 -
神不知鬼不晓 shén bù zhī guǐ bù xiǎo
(1)形容做事极为隐秘，连鬼神都不知道 -
张家长李家短 zhāng jiā cháng lǐ jiā duǎn
(1)比喻与己无关的闲话 -
道德品质教育 dào dé pǐn zhì jiào yù
德育内容之一。影响和促进受教育者的道德认识、情感、意志和行为习惯的形成与发展的教育。在中国学校日常工作中主要指学生守则教育，学校常规纪律训练，遵守社会公德和文明行为习惯的培养，以及养成谦虚、谨慎、诚实、正直、勇敢、勤劳、俭朴等优良品质。 -
敢怨而不敢言 gǎn yuàn ér bù gǎn yán
内心怨恨但不敢说出来。 -
磨了半截舌头 mó le bàn jié shé tóu
谓大费口舌。 -
标准特许银行 biāo zhǔn tè xǔ yín háng
英国商业银行。由1853年设立的特许银行和1862年设立的标准银行于1969年合并而成。特许银行于1858年在上海设分行，首任总经理中文名麦加利，故又称麦加利银行；英文chartered(特许的)在香港音译为“渣打”，故又称渣打银行。总行在伦敦。 -
高鸟尽，良弓藏 gāo niǎo jìn，liáng gōng cáng
比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场，出自于《文子·上德》。 -
起死人肉白骨 qǐ sǐ rén ròu bái gǔ
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。 -
三折肱为良医 sān zhé gōng wéi liáng yī
《左传．定公十三年》:'三折肱知为良医。'谓多次折断手臂，就能懂得医治折臂的方法。后多喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 -
一尺水十丈波 yī chǐ shuǐ shí zhàng bō
犹言一尺水翻腾做一丈波。 -
耳闻不如目见 ěr wén bù rú mù jiàn
(1)耳听的不如眼见的真实 -
更年期综合征 gēng nián qī zōng hé zhēng
指妇女在生育期和老年期中间的一段时期，卵巢功能逐渐衰退的症状。 -
工业生产体系 gōng yè shēng chǎn tǐ xì
又称“工业体系”。指一定地域内各工业内部或各部门间相互结合，形成一个工业生产有机的整体。在各工业部门内，可建立各自的部门工业体系，如钢铁工业体系、电子工业体系等。在不同的地域范围内，可形成不同层次、不同规模、不同水平的工业体系，如国家工业体系、地区工业体系等。 -
相对原子质量 xiāng duì yuán zǐ zhì liàng
相对原子质量（)是指以一个碳-12原子质量的1/12作为标准，任何一个原子的真实质量跟一个碳-12原子质量的1/12的比值，称为该原子的相对原子质量。[2]原子量为质量单位，符号u，它定义为碳12原子质量的1/12。 -
玉不琢，不成器 yù bù zhuó，bù chéng qì
琢：雕刻打磨。玉石不经过打磨，成不了器物。比喻人不受教育就不能成才。 -
一客弗烦两主 yī kè fú fán liǎng zhǔ
同“一客不烦两家”。 -
相似相溶规则 xiāng sì xiāng róng guī zé
指物质容易溶解在与其结构相似的溶剂中的规则。如碘、油脂等非极性物质，易溶于四氯化碳、苯等非极性溶剂中，而难溶于强极性的水中；氯化钠、氨等强极性物质易溶于强极性的水中，而难溶于非极性溶剂中。为经验规则，但可运用于推测物质在不同溶剂中的溶解能力。 -
小有清虚之天 xiǎo yǒu qīng xū zhī tiān
1.道家所传洞府名。在河南省济源县西王屋山。2.泛喻名胜地方。 -
多米尼加联邦 duō mǐ ní jiā lián bāng
北美洲西印度群岛中的岛国。临加勒比海和大西洋。面积751平方千米。人口74万(1995年)。首都罗索。属火山岛。热带海洋性气候。主要生产和出口香蕉。 -
法国唯物主义 fǎ guó wéi wù zhǔ yì
也称“18世纪法国唯物主义”。主要代表有拉美特利、狄德罗、爱尔维修、霍尔巴赫等。他们反对封建统治，提出彻底的无神论思想，肯定物质世界自身的存在，是当时西欧最进步的哲学。但他们的唯物主义基本上是机械论的和形而上学的。 -
攻必克，守必固 gōng bì kè ， shǒu bì gù
(1)军队的一种素质。意为军队进攻就一定能攻打下来，防守就能坚决守住 -
六岁穣，六岁旱 liù suì ráng，liù suì hàn
六岁穰六岁旱是春秋战国之际的一种农业丰歉循环思想。一说为计然首先提出;一说系范蠡“计然之术”内容之一。语见《史记·货殖列传》：“故岁在金，穰;水，毁，木，饥，火，旱……六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。”《越绝书·计倪内经》中说：“太阴三岁处金则穰，三岁处水则毁，三岁处木则康，三岁处火则旱。故散有时积，籴有时领，则决万物不过三岁而发矣……天下六岁一穰，六岁一康，凡十二岁一饥。”春秋战国之际人们将天文学与农业丰歉联系起来，产生了农业丰歉循环论。“太阴”或“岁阴”即木星，木星在天空的位置移动，约12年为一周期。