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宋孝宗乾道四年九月，作者当时任建康府通判，就是知府的行政助理。适值自己的朋友、担任转运使的赵介庵过寿，于是写下了这首祝寿词《水调歌头-寿赵漕介庵》。但这并不是一首单纯的祝寿词，作者借祝寿之名，对友人的才华作了肯定和赞扬，同时婉曲地表达了自己的理想抱负，勉励作者施展自己的才能，报效国家，为国家的抗金事业贡献自己的力量。
在国难当头的日子里，一个真正的爱国者是无时无刻不想着国事家事的。辛弃疾是一个纯粹的爱国者，他的作品中念念不忘、时刻萦怀的都是对国事的牵挂，对形势的忧虑和对理想壮志的抒发。即使在给朋友的祝寿中，他仍然突出的是这个主题。词之上片，作者以“溢美”之词对赵的才华作出了肯定和赞扬。
水调歌头 寿赵漕介庵
千里渥洼种，名动帝王家。金銮当日奏草，落笔万龙蛇。带得无边春下，等待江山都老，教看鬓方鸦。莫管钱流地，且拟醉黄花。唤双成，歌弄玉，舞绿华。一觞为饮千岁，江海吸流霞。闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。回首日边去，云里认飞车。
首句“千里渥洼种，名动帝王家”。借用典故直入主题，以良马喻指赵介庵的才能出众。古人常以良马喻人才。《南史·徐勉传》：此所谓人中骐骥，必能致千里。“渥洼”，水名，在今甘肃省安西县，是产千里马的地方。据《汉书·武帝纪》载：“元鼎四年六月，得宝鼎后土祠旁，秋，马上渥洼水中，作《宝鼎天马之歌》。
作者意思是赵介庵像历史上渥洼的名马，他的名气引起了朝廷的重视。也表达了作者雄心壮志受到压抑，志不得伸，欲求有人举荐的心情，语意双关。但作者对赵介庵的赞美不止如此，第二句“金銮当日奏草，落笔万龙蛇”。说赵介庵给皇帝掌理过制诰诏书，颇有文采，落笔万言，如走龙蛇。“带得无边春夏，等待江山都老，教看鬓方鸦。”这句以春色喻福祉，带得无边春下，意思是说赵介庵能造福于百姓，把春天般的温暖带到人间。
而以他的才干，做出一番事业后，还能保持自己的青春，尽管以后江山都老了，人还不老。这句其实暗含着自己对一天天老去而事业无成的喟叹。“莫管钱流地，且拟醉黄花”，这句把赵介庵比作唐朝的能臣刘晏。因唐代刘晏管理财政、赋税、盐铁等，使水陆运输畅通，物价稳定，曾说“如见钱流地上”。对赵介庵赞扬至此，用一句“且拟醉黄花”一顿一转，我们先不说这些了，还是痛痛快快地饮酒，欢欢乐乐地赏菊吧!
“唤双成，歌弄玉，舞绿华。一觞为饮千岁，江海吸流霞。”过片两句，连用典故，有两用意：一为突出饮酒祝寿的内容，二为引出后面的抒怀言志的内容。双成、弄玉、绿华，都是古代传说中能歌善舞的仙女。流霞：仙酒名。据《论衡·道虚篇》记载：河东项曼斯好道学仙，委家亡去，三年而返。曰：去时有数仙人，将我上天，离月数里而止。居月字旁，其寒凄怆。口饥欲食，辄饮我流霞一杯。每饮一杯，数月不饥。
这几句，用典深奥生僻，影响阅读理解，但为整首词又平添许多书卷气息和浪漫神奇色彩，虽不易读，但耐咀嚼。而由此自然引出下面一句“文眼”来：“闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。”这两句化用杜甫的诗“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”。听说上帝要引天河的水来洗净西北胡沙，弦外之音是皇帝要出兵北伐，驱逐金人，洗净中原大地膻腥的胡沙。国家兴亡，匹夫有责，像你我这样衣食国家俸禄的官员更应全力报效国家，这是作者要表达的核心意思。
辛弃疾向这位有权有势且能接近皇帝的大人物赵介庵，把自己的志愿提出来，希望他能在皇帝面前举荐自己，让自己英雄有用武之地，这便是这首词的真正的意旨所在!“回首日边去，云里认飞车。”自己的意思表达完了，又不免再来一句赞语。“日边”，“日”是皇帝，日边自然是皇帝的身边，说赵介庵在人们“回首”之间，就能到皇帝的身边，人们会钦羡地望着他乘坐飞车消逝于天地云间。那寓意是不言自明的：你赵介庵他日到皇帝身边述职时，不要忘了替我这远离“日边”的人美言几句，把我报国的雄心壮志好好转达啊!
纵观全词，上片着力赞扬赵介庵，突出了他的才华出众，能力过人。然而作者对朋友的赞扬，并不是出于私心，想从对方得到什么好处，也不是宵小的阿谀逢迎、溜须拍马式的赞颂，而是暗寓着一个“赵介庵是一个人才，是一个国家急需的人才，他可以凭借自己的能力和作为对国家有大的报效。我也有报国的志向，可惜英雄无用武之地，希望你有机会向朝廷举荐我”这样的一个潜台词。这样，就使上片对赵介庵的赞扬和下片抒写自己的报国宏旨发生了有机的联系。上片是“矢”，下片是“的”，作者是针对下片的“的”而在上片放出了“矢”。全词构思巧妙，浑然圆融。
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