拼音查成语 成语解释

今天小编要说的故事发生在春秋时期的齐国。这是关于成语滥竽充数的故事,齐宣王为什么会留着欺君的人?一起来看看吧!

《韩非子》记载:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立。好一一听之,处士逃。”

据说齐宣王是一个爱好音乐的文学艺术青年。 他组建了一个规模为300人的宫廷乐团,相当于国家爱乐乐团的水平。 但是,当时演奏的乐器非常单一,只是一起吹竽。

齐国首府临淄南部有位士人,他是位最低的贵族,因此不管他的名声如何,他都住在乡下。 这样的人被称为““处士”。

这位兄弟听说齐轩国王正在从宫廷乐团中招募音乐家,并感到脱颖而出的机会来了,所以他高兴地走了,并要求加入乐队。齐宣王很高兴。 他安排在乐团中用美味可口的食物招待他。 他每天与数百人同时一起演奏,并享受县级文职干部的待遇。

实际上,这个人不知道如何演奏,但他有天生的演技。 他用大豆塞住月球的发声管,以免被其他人注意到。 演奏时,他学会了每个人的姿态,摇了摇头。 说真的

如此美好的一天并没有持续多久。 齐宣国王骑兵回到西方后,他的儿子齐湣王继位。 虽然是文学和艺术青年,但他与父亲有着不同的兴趣。 他不喜欢合奏,而是独奏。 来吧,一个个吹给我听。

不知道怎么打竽的南郭先生知道自己再也不能能混过去了,留下了一个“滥竽充数”的故事,可悲的是逃了出来。 尽管人们逃跑了,反正留下了习惯成语,人们认为它是对中国文化的一点贡献。

滥竽充数意味着将不知道如何吹竽的人混入一支可以吹竽的团队中充数。比喻那些没有真正才能并学会装作有能力的人。

在取笑南郭先生的同时,有一个问题是齐宣王是否作为君主也应负责监督,但他没有做到位。 允许像南郭先生这样没有真正才能的人加入具有很高技术含量的专业团队,是组织负责人的管理过失,对其他专业人员造成了伤害,不利于组织的健康发展。

问题是,为什么齐宣王要这样做?

齐宣王是什么样的人?

说起齐宣王,您可能不熟悉他,但是当您谈论另一起对中国文化乃至中国文化具有极其重大和深远影响的事件时,您会遇到像我这样的问题。

齐桓公,春秋五霸之一。 为了实现齐国的崛起和统治地位,并从世界各地招募人才,世界上最早的政府办学高等教育机构“稷下学宫”在齐国的首都临淄成立,相当于今天的中国社会科学院。

2020年的春季,冠状病毒的流行已为象牙塔顶上的院士们广为人知。 钟南山,李兰娟,仝小林吗,张伯礼和被批评的高福都是中国工程院院士,他们被人誉为国士! 中国科学院和中国科学院的现任院士是指中国社会科学院和中国工程科学院,其渊源可以追溯到齐国的稷下学宫。

我不得不说,古代中国人非常强大。

中国社会科学院的“稷下学宫”在齐宣王的管理下达到了历史高峰。 他任命了伟大的儒家荀子为院长,并连续三届连任。 最多,他拥有成千上万的世界著名专家,教授和学者。孟轲被儒家称为“亚圣”,他只是稷下学宫的客座教授。 就是这样,足以显示稷下学宫的规模,水平和等级。

稷下学宫汇集了儒学,墨家,道家,法家,兵家,刑家,阴阳家,农家,杂家等各流派的顶尖专家学者,并建立了开放式论坛。 齐国政府拨出巨额专项资金鼓励学术研究,鼓励学术争端,形成了一个辉煌的和数百种思想流派的巨大争议,在中国文化史上创造了前所未有的“先秦文化”。 甚至闻名于整个世界。

所有这些都是齐宣国王在任期间创造的。我不得不说,齐宣王也很强大。

在整理出背景之后,有关此故事的问题浮出水面。 有了齐宣王的伟大,正确,明智和强大,远见的明君,他为什么犯了使用南郭先生的低级错误?

组织管理是分层的。

孔子说:不在其位,不谋其政。

成为官员是一种学问。 孔子大师说,治国和管理组织是一项技术工作。 如果您不在那个位置,并且您不了解技术专业,那就不用担心,也不要弄去乱出主义。

组织管理水平不应混乱,下级不能超过上级的管理事务,上级也不能过多地干预下级的管理事务。 这是组织和管理的规则。

作为君主,齐宣国王提议招募音乐家,但是如何招募和识别音乐家并不是君主应该做的。 以下是负责招聘的具体人员。 招募人才,爱乐乐团负责人负责运营和管理。 齐宣王不能也不可能独自做任何事情,特别是在干预人才管理团队的细节上。 否则,随着高层管理人员清空中层和底层管理人员,组织将不可避免地陷入混乱。

一家集团公司的公司总裁走访了基层,发现某个操作员没有遵循“三穿两穿”的安全操作规程。 他知道安全管理中存在隐患,但是他不能直接批评工人在工作中。 根据组织和管理程序,他应该批评分支机构的总经理,然后总经理批评分支机构的经理,分支机构经理批评车间主任。 最后,车间主任将给出指示,以处理工人违反安全规定的情况。

因此,齐宣王可能知道南郭先生是一位平庸的人,已经进入了革命行列,但他不能直接行使权力驱逐南郭先生。

我们要追究也是要追究人事部门的干部和负责招聘的管弦乐团的负责人。

《战国策》记载了这一点。国王喜欢那匹好马,一位大臣费了很大劲才找到它,最后买回了一匹马的骨头,把它带回了国王。国王非常愤怒。我特别喜欢的是一匹能跑又骑的马。你却给我买了一块马骨让我回来。

大臣说,别担心,国王。让我详细解释一下。如果世界上每个人都知道你愿意花很多钱在一千里马的骨头上,可以看出,你渴望一匹好马到了何种程度,自然会花更多的钱买活马。买马骨就是为你做一个营销广告,你可以放心,下一个送上来的将是最好的千里马。

果然,就像我的臣民们说的那样,不久世界就有了几匹好的千里马。

如果我们不了解齐宣王在吸引世界各地人才方面的长期愿景,不了解他对人才的渴望,不了解在繁荣的稷下学宫进行学术竞争的政治背景,也不了解组织与管理之间的等级关系。

你就不会明白齐宣王利用南郭先生的好意。

你看,即使是千里马的骨头也愿意花很多钱买回来,你担心没有人会自动把活生生的千里马送上门吗?

连南郭先生这种平庸的浪费,在齐国国家管弦乐团里也是那么客气,你还在担心这个世界的人才不会慕名而来吗?