拼音查成语 成语解释
解读成语故事邯郸学步，剖析成语邯郸学步的含义是什么意思？刻意的去控制自己的行为，是不行的。
“邯郸学步”也称为“学步邯郸”。 类比盲目地模仿他人，不仅无法学习到别人的能力，而且会失去自己原有的能力。 但是，这个寓言不是那么简单。 只要您真正尝试学习如何与他人走路的姿势，您就会了解它也包含更深层的含义。
有一个故事：根据传说，两千多年前，在燕国寿陵有一个年轻人，他对食物或衣服不用有任何的担心，就外表而言，他被认为是中等的样貌， 但是他常常觉得一切都逊色于别人。 衣服，别人的好一些，食物，别人的好一些，别人站立和坐着也很优雅。 他学会了所见，却失去了同样的东西。 尽管他已经在翻新，但是他仍然不能做好。 他不知道他应该是什么样。
有一天，他听说邯郸的人们走路走的很漂亮。 于是他没有告诉家里人，自己一个人跑到很远的邯郸学走路。 当他到达邯郸时，到处都是新鲜的，令人大开眼界，一双眼睛看都看不过来。 看到孩子们走路，他感到活泼，美丽，想要学习。 看到老人走路，他感到稳定，想要学习。 看到妇女走路，摇摆多姿，想要学习。 就是这样，但是在半个月内，他甚至不能走路了，路费已经花掉了，所以他不得不爬回来。
这个邯郸学步的故事可能为每个人都熟悉，但其背后的真相并不像“不要仅仅模仿别人并迷失自己”那样简单。 如果人们过度使用主观意识来控制自己的行为，则很容易使自己的行为偏离自然赋予的功能。 步行是自然界赋予我们的功能，但它也是步行，有意识地控制自己的步行与下意识地步行不同。
下意识地走路自然与身体机能相协调，有意识地走路可能像邯郸学步的孩子，甚至无法走路。 这表明主观的自觉控制行为会极大地伤害人。 有时我们有非常敏感的潜意识动作，例如桌上的笔突然掉下，然后我们潜意识地伸出手去捡起来，并且动作非常敏感。 但是，当您有意识地执行此操作时，它是行不通的，这就是为什么。
道德经说婴儿“终日号而不嗄，和之至也。” 婴儿一直在哭，但不会气逆。 这是因为婴儿的哭闹行为不是利用主观意识强迫自己的身体，而是可以与身体互动。 和谐达到了极致，因此对身体没有伤害。
所有人类行为，包括玩耍，跳舞，武术，绘画和书法，甚至是说话，哭泣等，都可以找到一种最佳的行为方式。 这种行为方式是要顺应自然赋予我们的功能，并使自己达到“和谐”的状态。 达到这种状态，可以说已经在这种行为中得到了成功。
在这种状态下，您无需指示身体如何进行动作，只需要告诉身体您想要实现的目标，它自然就会知道该怎么做。 就像我们扔石头击中目标时一样，我们不需要计算手的位置，投掷动作，考虑风速并控制肌肉，而只需要考虑击中目标。 主观意识的真正功能是指导而不是控制。
《道德经》说“大巧若拙”，我们总是觉得自然不是完美的，所以我们加工自然材料。 我们认为我们很聪明，但是不知道材料本身就是真正的神迹。 我们总是觉得自己的本性存在缺陷，因此我们否认自己，让自己变得精致，改变自己，并将自己视为“成器”。 但是我不知道这种真正的伟大武器不是必需的，而且不能通过主观的人造武器制造出来——“大器免成”。 试图用人力来改造和塑造人是真正的“夺天地之造化”。
我们可以使用自然的材料并将其转化为我们内心的内容，以创建各种精致而巧妙的设备，但是我们永远不能人为地创建分支，蚂蚁。 无论人造飞机多么出色，它都不会像鸟一样灵活。 无论人造机器人多么聪明，它都不会像真实的人那样灵活。 然后比较，谁才是真正的“聪明”?
我们的简单舞蹈动作无法通过世界的努力完美地完成。 即使我们使用高科技机器人来实现目标，我们也只是投下了坚石，但我们不知道它需要多少。 多少高手操作，多少模拟。 我们的身体本身就是最智能的机器。
因此，真正聪明的枪手不会像一台机器那样仔细地聚焦和瞄准，计算弹头的重量，火药的成分，步枪的磨损，风的大小，温度，湿度... 如果人脑全部用于处理此类信息，那么它与计算机之间有什么区别? 大自然赋予我们的神奇能力，我们使它们适应于人类自己制造的产品。 它们是不完美的产品还是劣质产品? 这只能是降级。 在电影中，我们经常担心人类将来会被机器取代，因为我们发现我们正在做的大部分事情都是机器可以做的。
因此，《道德经》主张人们应该模仿天地的本质，因为自然通常是最高级的形式，它遵循天地的最高法则。 人为的，但往往属于下属，它服从人的主观意志。 。
利用主观意识来控制自己的行为，甚至会损害自己，导致行为不端，无法辜负自然赋予的生命。 因此可以想象，利用自己的主观性来控制他人，控制国家，控制世界将对他人，国家和世界造成极大伤害。
“世界上神圣的武器无法完成。这样做的人将失去，而持有它的人将失去。” 如果您按照自己的主观意愿处理这个世界，那么您最终将失去它。 如果您使用自己的主观意志来统治国家，那么最终将失去它。 如果您使用自己的主观意志来处理自己的身体，最终将失去它。 它是天生的武器，是天生的，有其自身的运行规律。 如果您随意干预，将不可避免地遭受失败。
因此，管理国家的贤哲会削弱他们的主观意愿，以至于人们可以忽略它们。 他们只是顺应潮流，引导他们“抓住人民的心”，让人民自己去做。 普通人只是“知道某事”，但他们总是可以“完成某事”，他们不会感到被别人驱使。对于圣人来说，这实际上是“无所作为”。 没有工作，没有工作就没有名誉。
以上就是成语邯郸学步的故事，自然才是最好的。
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