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今天小编要介绍一首杨万里的经典名诗，深刻的道理寓意于诗中，你读懂了吗？
杨万里在中国的诗坛上，可以说是写诗最多的诗人了，他一生勤奋，寿命也长，活了80岁，写了二万多首诗，流传到现在的，有四千多首，诗文全集一百三十三卷，可以说著作等身。
杨万里写的诗多，而且写的还很好，诗文雅致清新，还有人生的道理寓意其中，有的诗感情丰富，有的诗情绪激昂。他的所有心意，所想，都放在了诗里，诗就是他的日记，他的博客，他的自媒体，他的微博，一旦有个小感想，小激动，就会写进诗里，所以他是一位多产且诗文优秀的诗人，让后人非常的钦佩。
我们且看这一首：
《过松源晨炊漆公店》
宋：杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
这首诗写的新奇巧妙，还把深刻的道理，寓意于诗中。它的意思是：
不要说下了山，便能畅快人生了，不要把所有的事情想得太乐观。要知道人生之路，就是一难接着一难，就像进了万山中，一山刚刚过去，又有一座山拦着你。
看到这里，忽然想起唐僧取经路上的九九八十一难，当你战胜了一难，继续前行的时候，不远处还有妖魔鬼怪等着，吃你的肉，毁灭你于路上。
只有不畏艰难，排除了万难，才能取得真经，成仙得道，走上人生的巅峰。
而杨万里的一生，也印证了自己的这一思想。他早年家境贫寒，父亲宁愿忍饥挨饿，也要让他读书，杨万里广师博学，第一次参加科举考试，没有中，三年后参加第二次科考，中了进士，从而走上了为国施展抱负的一生。
杨万里一生抗金，性格又有点固执，从另一个角度来说，有点孤僻和固执己见，所以人生路上走得颇不顺畅。
杨万里先是和当朝的皇帝孝宗发生矛盾，孝宗准备让自己亲近的几个大臣配飨高宗的庙祀，这种事对于臣子是一种无上的荣耀，但是杨万里却推荐张浚配飨庙祀，指责孝宗指定的近臣专辄独断，不配享受这种待遇。
把孝宗气的不得了，然后就给杨万里降职，让他去别的地方作知州。第二年，孝宗把皇帝的位置禅让给了太子光宗，光宗和杨万里的关系本来很好，当年杨万里做过太子的老师，光宗又把杨万里召回，本以为杨万里以后将会春风得意。
可是杨万里又和大臣闹不和，《孝宗日历》是皇家修订的史记，本应该由秘书监杨万里做序，可是宰相却让礼部郎官傅伯寿做了序，杨万里脸上挂不住，请辞。光宗挽留，后来杨万里也是呆着不太痛快，本来他是秘书监，相当于掌管文字的长官，在另一次起草的《孝宗圣政》书中，也应该由杨万里奉进，但是孝宗不喜欢他，没有让他参与，杨万里只得又一次请辞，外出代理淮西和江东马钱粮。
以后杨万里又起起落落很多次，到了七十九岁的时候，宁宗当了皇帝，召回他进京，杨万里还是请辞，然后第二年杨万里八十岁病故，他的一生，都是在官场沉浮，所以他感觉人生无常，在京城的时候，每天准备好盘缠，做好被贬的准备。
有一句话说的是，生活会让你苦上一阵子，等你适应以后，还会让你再苦一阵子。
事实上，生活确实就是如此的反复，有的人想追求某个校花，等到终于和校花结成了连理，又会有新的烦恼，家庭不和，校花消费太高，入不敷出，等这些困难解决了，事业上有了成就，有了钱，可是又会因为孩子的教育问题担忧，担心孩子考不上好大学，担心孩子不能找到好工作……
还有的人说，我要是像李嘉诚这么有钱，就不会烦恼了，我想，李嘉诚肯定也有自家的烦恼，美国著名心理学家马斯洛就把人生归为五个需求：生理需求(吃饱穿暖)，安全需求(有各种保险和退休基金)，社交需求(人和人互相交往，需要归属感)，尊重需求(受到他人尊重)，自我实现需求(人生理想等等，比如探险者)。
李嘉诚也会有自己没有实现的需求，所以人生确实一难接着一难，只有调整好心态，把这些"难"当做人生的过程，越过一道道门槛，一步一步，走上新的需求，达到自我价值的实现。
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