拼音查成语 成语解释

在中国传统的婚庆文化用语中,人们往往会用“秦晋之好”或“朱陈之好”来表达婚庆祝福之意,恭贺秦晋,贺继朱陈,也是经常被当作结婚贺词来使用。

结婚常说的秦晋之好是什么意思?而说到的“秦晋之好或“朱陈之好”,虽然同样是代表婚庆祝贺,它们又有什么不同呢?

(一)秦晋之好

秦晋之好,出自春秋•鲁•左丘明撰《左传•僖公二十三年》。

距今两年多年前的春秋时期,正是中国历史上各诸侯国间相互攻伐争霸图强的历史时期。数百年间,烽烟四起,战火不断,先后出现过齐桓公、秦穆公、晋文公、楚庄王、宋襄公等逐鹿中原的春秋五霸。

当时,位于今陝西、甘肃和四川部分地区的秦国,与位于山西、河北南部的晋国,是两个相邻的较大较强的诸侯国家,两国之间既有争夺,又相利用。

为了达到互相联合共同逐利的政治目的,公元前654年,晋献公将大女儿伯姬,嫁给了后来成为五霸之一的秦穆公,称为秦穆夫人,这便是历史上“秦晋之好”的开端。

后来,晋国发生内乱,晋献公死,公子夷吾、重耳避祸出走。又经过一段时间的争斗,重耳在秦穆公的帮助下,回到晋国成为新的国君,并娶了秦穆公的女儿怀嬴为妻,是为五霸之一的晋文公。

由于秦晋两国世为婚姻,虽然这种联姻起初带有一些政治色彩在内,但是后来人们慢慢淡化了其中所包含的政治意味,而将来自民间的两家联姻称颂为“互结秦晋”或“秦晋之好”。

(二)朱陈之好

至于“朱陈之好”的说法,便更加具有了浓厚的民间色彩成份。

历史上“朱陈之好”的说法可从唐代大诗人白居易所写的一首三百四十字的五言长诗“朱陈村”(全唐诗第七函第二册卷十,一O六四页)中见得。诗的开首写到:

徐州古丰县,有村曰朱陈。

去县百余里,桑麻有氖氤。

诗句中描写了古代徐州丰县有一村庄朱陈村,那里山峦叠障,溪流纵横,风景秀丽,民风淳朴,颇似陶渊明笔下描叙的桃花源。村中只有陈姓和朱姓两族人,所以两姓世代联姻,男耕女织,生死都不离村。

田中老与友,相见何欣欣。

一村唯两姓,世世为婚姻。

传说村中还长有两株千年古槐,但逢有村人订亲成婚,全村人都要齐聚于槐树下盟誓,共同为新人祈福。

正因为自然风光旖旎秀美,人际关系融洽和睦,古朱陈村人普遍都长寿多福。

既安生与死,不苦形与神。

所以多寿考,往往见玄孙。

到了宋代,王安石写有“相看楚越常千里,不及朱陈似一家”的诗句。

熙宁十年(1077年),苏轼曾在徐州任过知府,对治内朱陈村轶事颇有知闻。

元丰三年(1080年),苏轼贬谪黄州,途中遇故人陈季常,老友相见,分外高兴。酒后,陈季常捧出珍藏多年的《朱陈村嫁娶图》请苏轼鉴赏,东坡学士大喜,乘着酒兴,欣然赋七言绝句诗二首。

《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图元好问》

诗一:

何年顾陆丹青手,画作朱陈嫁娶图。

闻道一村唯两姓,不将门户买崔卢。

诗二:

我是朱陈旧使君,劝农曾入杏花村。

如今风物那堪画,县吏催钱夜打门。

因为苏东坡曾任过徐州知府,朱陈村为徐州府管内所辖,而使君为知府的别称。所以东坡学士认为古朱陈村应属萧县,而不是白诗中所言的丰县,一定是白公写诗时将朱陈村的县属搞错了。

这一桩关于古朱陈村应属何地何县的公案,后来沸沸扬扬,倒弄出有好几处地方都争着说自已那儿应该才是,见仁见智,莫衷一是。

传说明太祖朱元璋南京登基为帝后,想到自已幼时贫苦,几至饿毙,全仗干娘陈大娘庇佑不死,方有今日九五之尊。遂下了一诏:朱陈一家,朱遇陈事必恭让,男遇男于友,男遇女于婚,结朱陈之好,永不相背。

《红楼梦》第九十九回中写道贾政外任江西粮道时,于任内接到同乡周琼一封书信,欲求娶探春为媳,信中有这么几句:金陵契好,桑梓情深,仰蒙雅爱,许结朱陈。

千百年来,“朱陈之好”的典故一直在民间传为佳话,为文人墨客津津乐道。“朱陈”两字已然成为两姓联姻的代称,与“秦晋之好”一样,并列为祝福人们婚姻的中华传统婚庆用语,历久弥香。