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说起李白,给大家的第一印象就是狂放不羁,然而李白的狂放不羁都是在他仕途不顺的时候,已经过了中年。可是在李白年轻的时候,一直渴望能够得到功名利禄。“身没期不朽,荣名在麟阁”。就从一方面表露了他的心迹。

可是李白艺高人胆大,因为自己才华横溢,所以性格过于浪漫,是继屈原之后的又一位浪漫主义的狂士诗人。以致于李白无法与那些达官贵人有共同语言,没给过王权贵族好脸色。这样李白就没有机会得到皇帝的赏识,自然也得不到什么重用。李白感慨自己虚度光阴,一事无成,顿觉伤感,故以诗明志。

《拟古十二首·其九》

生者为过客,死者为归人。

天地一逆旅,同悲万古尘。

月兔空捣药,扶桑已成薪。

白骨寂无言,青松岂知春。

前後更叹息,浮荣安足珍?

早在东汉之时,就有了五言古诗,由于时间久远,已经无法考证作者是谁了。姑且就叫它《古诗十九首》。这十九首诗异曲同工,几乎都是用于感慨人生,在诗词界有着极高的地位和影响。

而李白所做的《拟古十二首》其实就是对东汉时期的《古诗十九首》感慨的作品,虽然时间地域不甚相同,主流意识也是相差甚远。但相同的是,这两部诗集都是在感慨人生。其中有一篇算得上是这里的点睛之笔,同时也是所有诗中最为悲观消沉的一首。李白一生豪迈,其诗也是气势磅礴,豪放不羁,为何会作一首这样悲观的诗?我们都知道李白好酒如命,于是就有网友说:难道是当天酒没喝爽?

诗的大概意思是说:人活在世间都不过是一个过客,人死之后才是到走了自己的目的地,而人世间不过是你人生的一个驿站。这首诗其悲情之意旷世古今,空前绝后。 接着还有李白对神仙的感慨。说世人都觉得神仙好,可是神仙又有什么好呢?广寒宫里的玉兔只能永无休止的捣药,天上的树不也同样要拿来当柴烧。而生活在人世间,人死之后如灯灭,尸身成为一堆白骨永远在地下,在世时候的一切和你再也没有关系,都随着死去的人彻底被埋在地下。这首五言诗,把活着的人和死去的人,世间的人和天上的仙以及世间的万物都感叹了一遍。将他们原有的一切都用这首诗给否决了。一切都要用李白的视角切入,李白说是什么就是什么。所以说,李白是当时的一大狂士。

最后两句总结世间人生百态,李白已经看淡了一切。此时,富贵,地位对他来说已经不重要了,他认为这些对他来说已经没有什么用了。虽然这首诗表达的思想是极其消极的,可这也是真正的诠释了人生。