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冰雪的世界是寂静的，因为天地万物都在寒冷的威慑下沉默了下来;而黄昏也是寂静的，因为白天的喧嚣逐渐远去，夜晚的宁静却缓步走来。那么当冰雪与黄昏彼此融合，当两个寂静的世界重叠在一起，又会为世人带来怎样的景色呢?是瑰丽，是沉重，还是清雅?
下面就让我们通过贾岛的一首五言诗，来欣赏一下，在千年前的那个傍晚，冰雪中有一个多么美丽的世界?
雪晴晚望
贾岛
倚杖望晴雪，溪云几万重。
樵人归白屋，寒日下危峰。
野火烧冈草，断烟生石松。
却回山寺路，闻打暮天钟。
贾岛是中唐诗期最著名的诗僧，也是最著名的苦吟诗人。他的一句“僧敲月下门”不仅展现出他对诗歌的热爱，还为世人留下了“推敲”这个耐人寻味的词汇。
而今天与大家分享的这首诗歌，从题目上就可以看出，诗中将呈现出三种状态下的景物，即冰雪、晴天和傍晚，而贾岛用一个“望”字把三种景致紧密地联系在一起，绘制出一幅美丽的冬日观景图。
诗歌开头就直奔主题，即“倚杖望晴雪，溪云几万重”。我拄着竹杖，望着放晴后的雪景，只见从溪水直到云端，层层叠叠，触目皆是银装素裹。
首联上半句，不仅交代了雪霁天晴的环境背景，还点出了观景的方法——“望”。而《说文》中对望的解释是“望其远也”，即是说本诗中的景致全是远景。下半句便是最先望到的景物。溪水本就洁净，被冰雪覆盖后更是犹如白璧无瑕一样纯净，与天上的白云相映成趣，构成了一幅素雅的画卷，而“几万重”则显示出冰雪世界的浩瀚无边。
接下来，诗人的目光望向了更远处，“樵人归白屋，寒日下危峰”。砍柴的樵夫正蹒跚着回到自己简陋的山间小屋，因为冰寒的夕阳在缓缓地走向高山的背后。句中的“白屋”指的是没有任何装饰物的简陋房屋，同时也暗示了白雪覆盖了这世间的一切。
在颔联中，诗人借助夕阳西下的画面点明了观景的时间，而一个“寒”字则指出了雪后的冰冷，连太阳都无法散播温暖。正是在这样孤冷幽暗的环境中，一位衣衫褴褛的樵夫步履蹒跚地从危峰上走下，走向山中那所破旧的小屋，诗人用他的笔忠实地记录下这清冷而凄楚的一幕场景。
在看到夕阳西下，樵夫归家的同时，还有另一处景致也映入了诗人的眼帘，即“野火烧冈草，断烟生石松”。山岗上的枯草在野火中冒出了断断续续的烟雾，使远处的山石松木都变得不清楚起来。
在冰雪的世界中能有山火骤燃，堪称奇观，而自燃的冈草则代表了不畏严寒，不惧权势的君子，是诗人的自我比喻。自燃后的烟雾虽然断断续续，却一直在不间断地升起，甚至遮盖住山石松木这样高大的景物，这难道不是自强不息的象征嘛!
此外，袅袅升起的烟雾与徐徐而下的夕阳正好彼此呼应，构成了一幅天然生动的奇丽景观。
远景观不尽，夕阳已落山，所以在结尾处，诗人写到“却回山寺路，闻打暮天钟”。忽然听到寺院里清脆的钟声，我只得向山寺走去。尾联其实是一个倒装句，诗人先听到钟声之后，才走回寺院。
纵观全诗，这是一首关于雪后即景的五言诗。诗人在首联中既指出观景的环境和方法，又对冰雪世界进行了笼统的概括。中间两联则是描写了两处具体的景致，一写现实中的凄楚，一写野火烧不尽的顽强。据说本诗是在贾岛落第后，寄居草堂寺时所留下的作品，所以这两联堪称他此时内心的真实写照。
而在尾联中，诗人以“暮天钟”收尾，把视觉上的观感转换到听觉上，用其清冷的诗风，绘声绘色地描绘出一个秀丽素雅的画面，让读者不禁沉醉其中。
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