利他造句

利他造句

• 1、所以同一性可以促发利他行为。
• 2、道德是的进步在于，意识由利己转向利他。
• 3、蒲柏发现服用利他林的人在考试中成绩很好，运动员在比赛的时候也服用这样的药品。
• 4、事务官则怕图利他人、怕遭报复、怕触法，故少做少错。
• 5、利他林、毒扁豆碱治疗精神药物急性中毒临床对比观察。
• 6、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必须谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
• 7、研究人员在好几种动物中看到过利他行为，这些动物包括狨猴、老鼠、甚至蚂蚁。
• 8、他嗫嚅着说不出半句话，又知道已王苏苏的牙尖嘴利他是半句抢白的话也说不出来的。
• 9、汤因比：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
• 10、波曼说：“几个结果表明，现在的女性是利他与物欲、空虚和缺乏安全感、忠诚和自私的结合体。
• 11、一些西方的学术权威分裂成两个不同的流派，利他主义和自恋主义。
• 12、而现实经济活动中却存在着大量的自我约束的利他行为，节约了成本。
• 13、瑞士化工企业汽巴和山德士合并组成的诺华，最有名的是它生产的药物利他林。
• 14、摘要哈其森的道德哲学承认自利与利他的二元并存，但在后曼德维尔论述中，他刻意强调亲社会的善行，也因此其经济观强调与常规人文主义合辙的才德论。
• 15、直到最近，科学家还没有发现黑猩猩的利他行为特征，起码在圈养的黑猩猩中没有发现。
• 16、爱国行为是自觉自愿的、具有利他性的、具体的社会行为。
• 17、只有自利利他，才能更好地救助众生。
• 18、存心要图利他人，间接地图利自己。
• 19、这就产生了情绪，包括被视为道德情绪的情绪，例如内疚和愤怒，再一次，这种对利他行为的解释，也是从进化论的角度出发的。
• 20、进化生物学家早已建立了关于这个过程是如何实现实现的模型，但是知道现在神经系统科学家才初步窥探到了大脑中这种利他行为的表现形式的冰山一角。
• 21、人类表现出的利他主义行为可以很好地为这一点提供准确的线索，从而使人类的利他行为和两性选择之间产生了联系。
• 22、双胞胎兄弟停下了车子，于是从车中跑出了山姆、米凯利他们几人。
• 23、人类所有的思想中，利他心是最珍贵的。不管是什么国家、什么身份的人拥有，我们都应该给他点赞。索达吉堪布。
• 24、社会上存在着明确的社会机制来促进利他主义，例如：对处罚的恐惧，对声誉的建立，公平的概念，和来自由宗教或权威人物的谆谆教诲等等。
• 25、沙发冲浪者视自己为一个部落的成员。不像在酒吧里面邂逅的两个人，他们在利他主义的前提下相遇。
• 26、自处处人，就像在画圆，以自觉、自度为圆心，以慈悲、利他为半径，所画出来的一个人生时空的圆。星云大师。
• 27、理想的核心是利他，而利他须以他人的利己为条件，为着落——决不是把利益视为一种邪恶然后强加于人。光明不是黑暗，但光明以黑暗为前提，理想者以自己并不一定赞同的众多异类作为永远忠诚奉献的对象。
• 28、与一般犯罪相比，器官移植犯罪表现出了明显的利他性、浓厚的伦理性和较强的科技性。
• 29、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。
• 30、捷克人以为捷克人有敌意，难以相处，但调查显示他们在利他和诚实的程度上得分却比大多数国家要高。
• 31、过去十年里，越来越多的学生使用如利他林这些合法药物来帮助学生集中注意力，提高警觉性。
• 32、研究人员称，这种基因产生的作用因人而异，因此利他行为可能无法让每个人都产生快感。
• 33、一位有争议的名叫安东尼梅德洛耶稣教徒神父质疑我们行善的潜意识的动机。“行善”他说，“实际上是的利他式化下的自我利益形式”。
• 34、……故所谓大乘之道，愿心广大，利他度世，可载世间无量众生抵达彼岸，载者乘也，故称大乘。
• 35、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
• 36、本文拟对这一领域中的互惠利他主义的博弈论模型及其形而上学预设进行哲学分析，以引玉之砖，促进国内哲学界对于动物行为学进展及其哲学问题的关注。 【好工具hao86.com】
• 37、从人学角度分析，互惠利他博弈存在着三个重要的前提：博弈者是处于社会交往中的理性个体、博弈是非零和、博弈是叠演的。
• 38、社会强烈呼唤道德、良知、求真、向善、自利利他的中国精神。
• 39、真正的爱情不是利己的，而应该是利他的。
• 40、似乎短暂的电流交变便可以让一个人从一个极端走向另一个极端，刚刚还笃信人不为己天诛地灭，时隔不久却布道任何有悖于利他主义的都应罪无可赦。
• 41、这些包括有用公费喝花酒、诈领助理费、假发票报帐、图利他人等等，全部可以一笔勾消，不再追究其民事与刑事责任。
• 42、行者若常以白净之信心，自住金刚萨埵三昧，修五相成身等妙行，即现得契证佛智，圆满佛身，成就利他事业。
• 43、冷逸凡是和安智宸出名的不对付，就算损己也不能利他人，其手下显然也贯彻了这一信念。
• 44、避免这些有毒物品在我们的饮食和药物：阿斯巴甜，利他林，百忧解，氟水，疫苗接种。
• 45、真正的伦理来自于文化领袖的思想。我们并不是出生就有施于外来者利他行为的情感，而是通过文化学习获得这种情感。恩斯特·迈尔。
• 46、只有为别人，才能真正为自己。法王如意宝也经常强调：“生火烧柴以后，不用特意去求，灰烬也会自然产生。同样，一个人若有强烈的利他心，不用刻意去争取，自己的利益也能无勤成办。”。索达吉堪布。
• 47、这就是说，对于我们的利他行为的估计没有什么夸大之处。
• 48、设计师被利他主义所驱动起的热望，忘我精神和对改良社会的义务并非普遍的动机。
• 49、一个明显的利他性行为表面看去似乎使利他主义者有较大的可能死亡，而受益者有较大的可能生存下来。更仔细地观察一下，我们常常会发现明显的利他性行为实际上是伪装起来的自私行为。理查德·道金斯。
• 50、艺术家和发起者的利他动机是曼荼罗的创造必需的。
• 51、人类是利己主义和利他主义的混和体，但通常而言，相互帮助比勾心斗角让人感觉更好。
• 52、自信自觉，自利利他;把握根本，不泥表相;超越对立，当下安心;不执是非，勤修正行;逆顺达观，解脱自在。
• 53、真正的慈悲心和利他心在于不动声色不求回报。
• 54、这样的利他行为是我们人类最高贵的品质之一。
• 55、我弘图寺也积极顺应和践行‘人间佛教’这一现代佛教发展之大势，要求全院佛教徒应积极入世，努力阐扬和实践‘自利利他、自觉觉他’的精神。
• 56、只有利他的生活才是值得过的生活。爱因斯坦。
• 57、他秉持仁爱、利他和回报社会的经营理念，将个人股份全部捐献给了员工。
• 58、写出地址怕有图利他人之嫌。
• 59、作为单一体，也有其各自的象征意义宝伞既象征社会身份又象征庇护众生、利他之意义。
• 60、古代中国之所以伟大，是因为她不但有光辉灿烂的物质文化成就，而且坚守和平交往、厚往薄来、利他主义等“王道”理念。
• 61、他们计划从西方隆美尔进攻，而蒙哥马利他从东面攻击。
• 62、利希特突然收起翅膀，两人倒栽下去，在空中利他将狼人垫在身下，扑通两人重重的摔在地上。
• 63、说到曹操，曹操就到，猴子和班长刘东，汪彦利他们过来看望自己了，猴子一把窜到廖枫面前，嗞嗞道，“不错啊，能下床了!”。
• 64、为何有奇异能力，就得为他人豁出性命？这种极端性的利他主义，我认为也是一种精神障碍。
• 65、保持喜悦与活跃的心情来努力工作，也是维持健康的方法之一。只要我们保有一颗慈悲利他的心，自然就会充满干劲与活力。我们的身体也将永远保持青春与美丽。海涛法师。
• 66、在道德规范部分失灵、利他行为动机不足的格局下，从拾金不昧到拾金索酬，既是社会变迁的缩影，也是价值观念转型的产物。
• 67、我们以及其他一切动物都是各自基因创造的机器。成功基因的一个突出特性就是无情的自私性。在某些特殊的情况下，也会滋长一种有限的利他主义。理查德·道金斯。
• 68、“人类表现出的利他主义行为可以很好地为这一点提供准确的线索，从而使人类的利他行为和两性选择之间产生了联系。”利他行为是否是两性选择发展的结果呢？
• 69、磨炼灵魂，就会产生利他之心。
• 70、有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。
• 71、天选自助者。无条件利他的天性——即帮助无血缘无地缘关系的陌生人——没有存活的可能。如果曾经有过这种品性，有过传递此种品性的基因，它们因缺乏生存优势，在漫长的进化过程中，一定会被淘汰出局。
• 72、这是佛家自利利他的菩萨修炼。
• 73、思维卑劣随处与谁为伴时，视己较诸众卑劣，从心深处思利他，恒常尊他为最上。
• 74、他说：“并非所有的利他行为都来自有宗教信仰的人；毫无疑问太多无神论者同样是利他主义者。”。
• 75、让张昊意外的是，这妖兽这只巨角竟然坚硬无比，他手中的巨剑之利他自然十分清楚，不过在他的利剑一击之下竟然无法将妖兽的这只独角砍断。
• 76、“少林传承人既要勇于实践和履行佛法自利利他的使命，也要以无畏的精神，勇于担当时代与社会对中国佛教与禅宗少林的期待。
• 77、这种观念的依据在于人的利他赋性。
• 78、“学术化、教育化、艺术化、科学化、生活化”，强调自利利他，于是佛法从山林进入现代社会，变得亲切而阔大。
• 79、这看似是利他主义走得太远了，简直就是在扔钱。但德国人知道他们有着巨大的国内市场以及成功的经营之道。
• 80、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为。
• 81、道德的底线是不损害他人，不伤害他人，乐善好施则是要在不损害他人、不伤害他人的基础上做到自利利他，并进而慈悲待人。