和为贵造句

和为贵造句

• 1、与人相处要以和为贵，不要过于计较个人的利益得失。
• 2、所谓夫妻之间，当以和为贵，雷捕头之前尽管做过一些寻柳之事，那也只是他一时间糊涂，本官相信，雷捕头一定会痛改前非的!
• 3、昭君的宽容让战争停止，让两国永保安宁；父亲的宽容让夫妻之间相互理解，让邻里之间和谐相处，真的是宽容的博大。我们不是常说以和为贵，何为贵？贵在宽容，贵在和谐！
• 4、小小的符号变幻无穷，包容了宇宙万物，传达出中国关于人与人、人与自然的最古老的人文理念“和为贵。
• 5、在人海中，如果我们不想孤立，就要学会如何与人相处。林子大了，什么鸟都有，不要求你喜欢所有的人，但同时世上也没有什么最牛的人。和为贵，就要互相留台阶，互相给面子。
• 6、“礼之用，和为贵”，为国以礼，礼让为国，无论是个人之间还是国家之间，都需要以礼相待。
• 7、与人为善和为贵，当仁不让风格好。修身律己躬自省，谦恭虚己万事好。讲究文明树新风，积善积德品自高。奉献社会真诚美，赤子生辉新风好。
• 8、对这一次的“拜孔”活动，也许“和为贵”的孔夫子能够体谅学校的苦衷，“躬自厚而薄责于人”。
• 9、人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。三为：和为贵，善为本，诚为先。三不等：孝老，行善，健身。三快事：美酒、挚友、床头书。
• 10、“和为贵”系列产品为梦阳茶礼高端产品系列。
• 11、以礼相交，以诚相待，以情感人，以理服人，以人为本，以和为贵，以善为人，以明处事，以孝持家，以信立身，以德容物，以爱感恩。恪守文明，幸福人生。
• 12、当然，现在提重建礼仪，不是要恢复封建社会的繁文缛节，而是要传承中国传统文化中“以礼立人”的思想和“礼之用，和为贵”的精神。
• 13、王胜俊认为，坚持调解优先，完全符合我国现行立法的本意，也是“和为贵”、“息讼止争”等法律文化传统的传承。
• 14、强国放肆强国的姿态，不是四处炫耀，而是任意索取，榨取到再无一滴。强国需要强君，强权只抓在最强者手里。以和为贵，所谓仁义，连我都觉着虚伪，更不提西日昌。
• 15、应该要互助合作、互谅互信，以和为贵，做到声应气求，一团和气为全民谋福利。
• 16、“礼之用，和为贵”，棋理通事理，中华五千年的历史长卷翻过，先哲圣贤深邃而睿智的教诲在今天显得格外有分量。
• 17、邻里之间和为贵，怎能为孩子打架这点小事兴师问罪呢？
• 18、合葬的话，于礼不合;之所以要合葬，那是因为视死如生;之所以这样做，是因为“礼之用，和为贵”。
• 19、礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。
• 20、“己所不欲，勿施于人”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”、“礼之用，和为贵”。
• 21、为了诠释快乐大院的建院精神，他们确立了“老少同乐、相互熏陶、相互启迪、共同进步”、“择居仁里和为贵，善与人同德有邻”的活动宗旨。
• 22、孔子的弟子有子说过“礼之用，和为贵”。
• 23、诚实笃信，豁达大度乃是为人之本；以和为贵，实事求是乃是处事之径；三省吾身，温良恭俭乃是修身之道；低碳环保，绿色生活乃是发展之观！
• 24、“礼之用，和为贵”，经儒家倡导，目前“和”已成为中华文化的精神内核，也渗透到中国社会治理和生活的各方面。
• 25、和为贵，所以要和睦、和善、和平。 (好工具hao86.com)
• 26、中国传统文化的核心概念之一是，以和为贵，以政府与民众、社会各团体、个人与个人之间的和谐、合作为最高境界。
• 27、人以正为贵，家以和为贵；邻以亲为贵，友以诚为贵；师以严为贵，体以键为贵；马以骏为贵，牛以勤为贵。衣以适为贵，食以素为贵；住以雅为贵，行以稳为贵；穷以志为贵，富以仁为贵；心以善为贵，品以端为贵；书以理为贵，学以精为贵。早安！
• 28、他一边安排干警热情招待，稳住这对夫妻的情绪，一边亲自去他们家里找到公公婆婆做工作，劝说他们二老本着以和为贵的原则，不要再挑拔是非，影响家庭团结。
• 29、受中国传统文化的影响，海外华商在人际关系上讲究的是“以和为贵”
• 30、这是第二次见识政府的酒桌文化，上一次的意气用事让我和顾子刚差点万劫不复，这一次我不断告诫自己，不要逞强，以和为贵，百忍成金。
• 31、稳定压倒一切，安定团结才能稳步发展，以和为贵，平安就是福。
• 32、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
• 33、自古以来，中国就主张‘和谐’，‘礼之用，和为贵，先王之道斯为美’。
• 34、保护环境人人有责，万事以和为贵，退一步海阔天空，尊老爱幼，礼貌待人。君子不以言举人，不以人废言。共建文明社会从自我做起！
• 35、“和为贵”一词出自《论语》，孔子说，“礼之用，和为贵”，主张借礼的作用来保持人与人之间的和谐关系。
• 36、同大公司本着：“绩为先，人为本，和为贵，变则通”的经营理念，不断创新，一路领先！
• 37、锁骨有痣，代表性格温纯，凡事以和为贵，就算被人陷害，都经常保持多一事不如少一事的态度，可以说有无“隔夜仇”之心胸怀。
• 38、中华文明，德启鸿蒙。义薄云天，正气清廉。以和为贵，以诚为金。恩报国忠，孝奉双亲。省身谦让，俭持家门。古往今来，精髓传承。礼仪天下，中华辉煌！
• 39、以国为先，以人为本，以和为贵，以诚为金，和谐友爱，公平正义，自力更生，崇文尚和，遵纪守法，诚信文明，孝奉双亲，善行天下，省身谦让，恩报祖国。
• 40、孔子《论语》对周礼最到位的概括便是“礼之用，和为贵。
• 41、中国的节日，其精髓是“礼”，即以“礼”节之——“礼之用，和为贵……大小由之。
• 42、中国珍视同东盟国家的传统友谊，崇尚以和为贵，讲信修睦，共同发展，不搞唯我独尊，反对霸权主义。
• 43、墙壁也白为美，处事以和为贵。人字结构相互支撑，做人也要相帮助。
• 44、和谐世界和为贵，共生共容竞风采。如日中天正当时，大开大放竞风采。睦邻友好四邻安，兄弟情怀国安泰。千古兄弟千古情，千古兄弟千古爱。
• 45、人以正为贵，家以和为贵；邻以亲为贵，友以诚为贵；师以严为贵，体以键为贵；马以骏为贵，牛以勤为贵。衣以适为贵，食以素为贵；住以雅为贵，行以稳为贵；穷以志为贵，富以仁为贵；心以善为贵，品以端为贵；书以理为贵，学以精为贵。祝福以我为贵，朋友以你为贵！
• 46、中国司法传统的主流体现了一种朴素的人道精神，也蕴含着“和为贵”的价值取向。
• 47、以和为贵，人际之和；安享天伦，居家之和；泰然处之，身心之和；自然和谐，天人之和。和气生财，家和事兴，内和外顺，心境平和，愿你以和赢取未来！
• 48、而同样在《论语》中，孔子也说过，“礼之用，和为贵。
• 49、刘总在后面碎碎念，什么冤家宜解不宜结，得饶人处且饶人，万事以和为贵等等，唐一诺一句都没听进去，而是拿出手机，给某人发微信。
• 50、上帝原来是老亲，水源木本急寻真；量宽异国皆同国，心好天人亦世人。兽畜相残还不义，乡邻互杀断非仁；天生天养和为贵，各自相安享太平。
• 51、爱国之行，文明当先。恪守信诚，相互谦让。厚德薄礼，中华传承。修身律己，以和为贵。传统美德，永铭于心。尊师识礼，孝义为先。诵传经典，弘扬正气！
• 52、明礼守信以诚为贵，尊崇爱老以孝为贵，知耻尚廉以荣为贵，传承经典以德为贵，弘扬美德以善为贵，修身律己以和为贵，正风正气以礼为贵！
• 53、同至公司本着：“绩为先，人为本，和为贵，变则通”的经营理念，一直创新，一路领先！
• 54、譬如记述孔子言行的《论语》中有“礼之用，和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”等，都成为中国人处理人际等社会关系的重要原则。
• 55、另一方面，她劝我媳妇，不可与丈夫闹意气，人以气为生，家以和为贵，一切向前看，你的未来是光明的。
• 56、中华民族历来爱好和平，自古就有和为贵、亲仁善邻的传统。
• 57、有朋自远方来，不亦乐乎;四海之内皆兄弟也;己所不欲，勿施于人;德不孤，必有邻;礼之用，和为贵。
• 58、而大调解则符合多数人“息讼”、“和为贵”、“讼则凶”的心理，从某种意义上说，大调解机制是法律与民情的对接。
• 59、“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”啊。
• 60、讲文明，树新风，你谦我让，和为贵；注言行，讲道理，相互包容，聚和气；讲诚信，重修养，全民素质，促和谐。文明社会，靠人人，一小步，大发展。