不惟造句

更新时间:2024-05-19 19:29:58

复制
好工具造句栏目为您提供2024年的不惟的造句相关内容,本栏目原创编辑和精选收集了41条不惟的造句一二年级例句供您参考,同时也为您推荐了不惟的解释(永远地;无例外地)、近反义词和组词。

不惟造句

  • 1、古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
  • 2、她扮演一位英雄的母亲,言谈举止,无不惟妙惟肖。
  • 3、开口讥诮人,是轻薄第一件,不惟丧德,亦足丧身。
  • 4、他们有条不惟地回应指向他们的批评。
  • 5、大王放心,俺内科虽是平常,外科却得了名人传授,不惟止疼,顷刻间包管大王的耳朵,长一个复旧如初,能大不小。
  • 6、壮士不惟武艺精,悬河泻水圣师倾。
  • 7、我们知道,许多发达国家,选拔人才并不惟学历是用,尤其是近年来,越来越注重人的综合素质,就是重视所谓“智商”以外的因素。
  • 8、吾辈做事,不惟不怕死,不要钱,并宜不好名。一有好名之心,则瞻徇顾忌,不足以成大事。
  • 9、他们的所作所为,都是为了蜀山、为了人族,昔日魔道未灭,天下各门各派自然奉蜀山为共主,无不惟命是从,我蜀山自然可以昌盛数千年。
  • 10、古之女性,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
  • 11、修炼到最高层次,不惟是操纵水流,更能与真水之力合一,化身黑龙,腾云驾雾,操雷控电,兴云布雨,呼风喝浪,威能无穷,神通广大,与上古时候的真龙也相差无几。
  • 12、本朝家法綦严,若谓其如前代之窃权乱政,不惟居心所不敢,亦实法律所不容。
  • 13、虽以黄金周饰卿身,尚不足尽朕意,况穷年叛逆,赖卿得除,不惟朕深嘉慰,就是先帝亦含笑九泉了。
  • 14、如寿未尽,因其一心希望病愈,妄生忧怖,不惟不能速愈,反更增加病苦耳。
  • 15、谨慎不惟诺,善良不懦弱,练达不草率,稳重不寡断,诚实不虚伪,忠厚不愚蠢,自谦不自卑,自信不自负,刚毅不固执,果断不冒失!
  • 16、嗣后逐渐推广,每岁扩充,期以十年,不惟远胜东洋,当无难与英、美各国齐驱并驾矣!或疑此项经费为数颇巨,事前既无所出,事后又无所归。
  • 17、而用语用典,一味‘红雨’代落花,‘碧丝’代柳枝,明明走在城市快车道上,偏说花间别梦、陌上风景,就不惟陈腐,还见情伪。
  • 18、古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志。
  • 19、古之成大事者,不惟有超世之才,必有坚忍不拔之志。
  • 20、不惟如此,在历次反抗西方列强入侵的战争中,我们也不难看到山东团练奔向狼烟的身影,功不可没。
  • 21、任大人尽管吩咐,我等无不惟命是从!
  • 22、贤弟好操守!不惟于贤弟行捡无玷,抑且于小弟体面有光。
  • 23、诸葛丞相胸怀匡复汉室之志,心昭日月;乃挥翰成章,不惟情文并茂,尤浩气长存,贯穿古今,世人宝之。
  • 24、应实事求是,摒弃偏见,不搞主观臆想,不带条条框框,不惟上、不惟书,不谎报军情、曲意逢迎,不只报喜不报忧。
  • 25、‘标格江梅清秀,腰肢宫柳轻柔,岂止兰心蕙性,不惟皓齿明眸。
  • 26、含泪播种的人一定能含笑收获。古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
  • 27、不惟各言其志,盖亦耳目所习,得知于心而应于手也。
  • 28、此书所载,虽闺阁琐事,儿女闲情,然如大家所谓四行者,历历有人,不惟金玉其质,亦且冰雪为心。
  • 29、常怀缱绻之心,时感人伦之情,当放则放,该收则收,不因命运多舛而殆懒,不惟意满志得而狂恣。
  • 30、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
  • 31、不惟采冷峭字面及掇拾小有风趣谐语入诗,即一切别名、小名、替代字、方音、土谚之类,无不倚为词料。
  • 32、“湖北不惟绾毂南北,而且居东西要衢,文化上应负调融之责任,使东南西北各部均得以贯通无阻”。
  • 33、想其初招刘打鬼时,必以为从此可以朝欢暮乐,靠老终身矣;岂知狼子野心,不惟不奉男不对女敌之古训,反欲打杀老婆触死屄起来。 【hao86.com好工具】
  • 34、奈王从五、陈继绍不惟怂恿易官不谕,且代禀思茅罗主,差提刑责掌,责收监伊等之伙党,暴虐、额外科派概置不论,兆又约同吕文彩等控经。
  • 35、戏谑不惟害事,志亦为气所流。不戏谑,亦是持气之一端。
  • 36、古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。
  • 37、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水,凿龙门,决大河而放之海。方其功之未成也,盖亦有溃冒冲突可畏之患;惟能前知其当然,事至不惧,而徐为之图,是以得至于成功。
  • 38、王老师画的人物肖像无不惟妙惟肖。
  • 39、不惟陈到心头感叹,连军师戏鸢都不禁称赞出口。
  • 40、如果有国家不惟北京是从或满足它的要求,那其经济项目可能就会受到影响了。
  • 41、善在文史合议中发论,于前人史著,不惟评其史学价值,而且论其文学水准。