故曰造句

故曰造句

• 1、有五钱一夜的，有一两一夜的，以才貌兼全为第一，故曰南院。
• 2、食过多则结积，饮过多则成痰癖。故曰大渴不大饮，大饥不大食，恐血气失常，卒然不救也。
• 3、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
• 4、“三伏”亦因此得名，所谓“厉鬼行，故昼日闭，不干他事”，静而不动，故曰“伏”。
• 5、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
• 6、故曰‘予所否者，天厌之，天厌之’，以为世莫吾知而自信于天云尔。
• 7、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
• 8、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。
• 9、石苞桑之固，凡我同胞，皆食数圣人之旧德与历代逸民遗"忧患之所饷遗也，故曰殷忧启圣，多难兴邦。
• 10、雪山有鸟，名曰共命，一身两头，识神各异，同共报命，故曰命命。
• 11、楼上分设德思、家思、国思、礼思、法思、文思、武思、农思、工思、商思十间典藏室，便是用来妥善保管诸位的真知灼见，是为十思，故曰十思楼。
• 12、足厥阴巽卦出入权衡于动止之间，故曰谋虑出焉。
• 13、视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。
• 14、虽有金石之坚，犹将销铄而挺解也，况其在筋骨之间乎哉?故曰纵耳目之欲，恣支体之安者，伤血脉之和。
• 15、年轻真好，看见什么都可产生一番寻奇意趣，青春岁月乃由一个接一个的好奇问好堆砌而成，不抽寂寞，故曰少年不识愁滋味。
• 16、上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。
• 17、古人误以脑之作用为心之作用，故曰“心之官则思”。
• 18、喜怒哀乐之未发，谓之中。中也者，言寂然不动者也，故曰天下之大本。 (好工具hao86.com)
• 19、博，着也，行六棋，故曰六博，时有斗鸡走狗，六博蹋鞠之说。
• 20、六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰‘博而寡要，劳而少功。
• 21、人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"。
• 22、主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。
• 23、克已者，无己也。无己可克，故曰克己。
• 24、先天而生，生而无形；后天而存，存而无体。然而无体，未尝存也。故曰："不可思议。"。夏目漱石。
• 25、故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。
• 26、倘若戚戚具尔宁有此，故曰“是究是图，其然乎!”。
• 27、故曰老板欲发工资与工人也，必先苦其于周二，劳其于周二，饿其于周二，空乏其于周二，行佛乱其于周二。所以周二再忙，给发工资就行！
• 28、《朴通事谚解》中说“皮薄肉实切碎肉，当顶撮细似线稍系，故曰稍麦。
• 29、丙寅丁卯炉中火以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰炉中火，天地为炉，阴阳为炭。
• 30、迅雷烈风发于春夏，一切之飞潜动植莫不因之蠢然而生，故曰“迅雷烈风，莫不蠢然。
• 31、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
• 32、白马者，马与白也，马与白马也；故曰白马非马也。
• 33、其上良田百倾、夷旷饶沃……故曰南山坪。
• 34、盖送行之诗，言其风土，深山冥晦，晴雨相半，故曰“一半雨”，而续之以“焚女”、“巴人”之联也。
• 35、腊明日，人众卒岁，壹会饮食，发阳气，故曰初岁。
• 36、震为解，故曰涣然冰释，坎为冰也。
• 37、与此相反，追名逐利的人，总是与世浮沉，盲目趋同，共同谋事而各怀异心，终究相妒、相争、相残，故曰“同而不和”。
• 38、以志士仁人，当国家颠连之际，必抒其忠诚，以遏寇虐，正气所播，必能拨乱世，反诸正，然后万方蒸民，复得安堵，则地维复长，故曰赖以立也。
• 39、学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
• 40、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
• 41、不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
• 42、是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊;舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲;故曰配天。
• 43、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
• 44、当是之时，虽有淹病滞疾，犹将伸伛起躄，发瞽披聋而观望之也，况直眇小烦懑、酲醲病酒之徒哉!故曰发蒙解惑，不足以盲也。
• 45、黄帝得蓍以推算历数，于是逆知节气日辰之将来，故曰推策迎日也。
• 46、所谓鬼仙者，少年不修，恣情纵欲，形如枯木，心若死灰，以致病死，阴灵不散，成精作怪，故曰鬼仙。
• 47、甲戌乙亥山头火以戊亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火也，天际斜晖，山头落日散绮，因此返照舒霞，木白金光。
• 48、因古代正定府和皇帝一般从东来，故曰"迎恩门"，亦含紫气东来之意。
• 49、‘言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风‘。
• 50、法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。