宋代诗人
梁相，字必大，杭州（今属浙江）人。元成宗大德二年（一二九八）为镇江路儒学教授。五年，迁教绍兴。升婺州知事（《吴文正集》卷九三《送梁必大知事之婺州》）。为月泉吟社第三名，署名高宇；又为第十三名，署名魏子大。事见《月泉吟社诗》、《至顺镇江志》卷一七。今录诗二首。
基本资料
梁氏曾游学不少门派拳术，计有：白眉派、蔡李佛派、龙形派及咏春派等；所事名师亦有：叶根、利日、邓算、黄昌及叶问等。 梁氏虽醉心拳技，早岁颇为稻粱谋，而漂泊间关，于主、客观环境，均未能有助拳艺之精进。然彼不惮其烦，每到陌生地方，于有暇时，遍寻名师，观摩学习，俾能在拳技修养上，再上层楼。 迨港九饭店职工总会成立，梁氏众望所归，出任该会理事长，推动会务，蒸蒸日上。又因该会有国术部之设，而该部主任一职虚悬；仝人以梁氏功深识高，实践丰富；且交游广阔，人脉得宜，荣膺教职，自属实至名归，遂径推梁氏兼任。 梁氏为求发扬中华国术，遂毅然应允，负责该部教职。及后咏春派宗师叶问南来香港，梁氏耳闻叶氏盛名，欲聘其任职，经友侪间辗转，互讯，终至与叶氏面谈。后经促手印核，梁氏为叶氏拳艺风范所折，遂欣然定聘叶氏该职；并弃前学，潜心冶炼炼咏春拳术，经数年而大成。自叶问宗师公开教授咏春拳艺以还，盖由梁氏及仝人等致力发扬，咏春派由是于廿世纪五十年代奠基定席香港，从而代衍枝繁；乃至今日咏春派名显全球，习者千万，梁氏厥功有焉。 梁氏为人称道者，固因其于咏春拳造诣超迈；更以彼实事求是作风—主张学以致用，从实践检定真理所折。其教学精神，锲而不舍，谆谆“动”诲之下，造就不少咏春拳艺卓越人材；想古来教学大匠亦不为过。语云：“一分耕耘，一分收获”，此之谓欤？早期咏春派中人留传耳语：随梁氏习技，必谙黐手！其中所蕴推崇，溢于言表；亦氏实至名归表现！ 今大贤已逝，空留多少事物，聊作记忆；然梁氏冶技、传承精神，当为今人大好典范！则咏春拳在海内外衍繁，应可乐观有成！
梁相费府君碑
汉《梁相费府君碑》，其名字若云“讳况，字仲虑”，而况疑为“泛”，“虑”疑为“宽”。其官阀可见者“为萧令九年，沛有蝗，独不入其界，国以状闻，朝廷嘉诸，拜梁相。春秋八十卒”。其铭颇简，而文字粗完，云“{云今}々 显祖，厥德懿铄。播勋于前，丕硕基业。遗爱于民，福流后胙”。自此摩灭不可识者八字。其卒章云“功烈休矣，来昆戮力”。而“穆”字为{云今}”，古文多然。
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