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注释
刘孝叔：名述，湖州吴兴（今属浙江）人。熙宁初任侍御史弹奏 王安石 ，出知江州，不久提举崇禧观。
骄虏（lǔ）：指契丹和西夏。神宗初继位，先后对西夏和南方少数民族用兵。
椎（zhuī）破：以椎击破。铜山：这里指产铜之山。虎：虎符。古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。
联翩：接连不断。
开府：成立府署，自选僚属。
鼍（tuó）鼓：即用鼍皮蒙的鼓。鼍，扬子鳄。漫：当作鞔，以皮蒙鼓。
军兴：朝廷征集财物以供军需。污资斧（fǔ）：因获罪伏法被斩。资斧，利斧。
保甲：指保甲法。《 宋史 ·兵志》载：民十家为一保，五十家为一大保，十大保为一都保，设保长，保正。每户两男选一人为保丁。团未遍：指保甲法因遭到老百姓抵制，百姓还未完全组织起来。团，聚集。
方田：指方田均税法，每年九月官府派人丈量土地，按地势土质分五等定税。讼谍（sòngdié）：讼辞，诉讼文书。这句说方田均税不公。引起民间诉讼纷纭。
尔来：自那时以来。手实：指手实法。据《续资治通鉴》卷七十，熙宁七年，吕惠卿用其弟曲阳县尉和卿计，令民自报田地财产以作为征税根据的法令。
挟剔（xiétī）：搜求挑取。穷脉缕：言法令苛细至极。
诏书：皇帝的命令文告。恻怛（cèdá）：哀怜、同情。信：确实。
流俗：据《施注苏诗》，王安石对神宗说 苏轼 兄弟学本流俗。当时讥议新政的人，王安石都攻击他们是流俗。
比数：相提并论。
凤将雏（chú）：汉代乐曲名。
啮（niè）：咬。啖（dàn）：吃。
甒（wǔ）：酒器。
更望：岂望。红裙：指歌舞妓。
当归：本药名，古人常用以表示应当归去。
太仓：京城中的大谷仓。
神武：神武门，建康（今南京市）宫门。
吴兴丈人：指刘孝叔。《湘山野录》说他“深味道腴”，是“东吴端清之士”。
二浙：浙东、浙西。这句说刘孝叔挂冠归去。
大隐：身居朝市而过隐居生活。簪（zān）组：官服。簪指冠簪，组指冠带。
去年：指熙宁七年春苏轼与刘孝叔会于虎丘。
粗：粗略。
逝：通“誓”，表示决心之词。卒业：完成学业。
霅（zhá）溪：在吴兴，由东苕溪、西苕溪等水汇合而成。
初祖：初传禅宗来中国的达摩。这句要刘孝叔教以安心之法。
白话译文
君王要讨伐骄横的夷虏，要它们臣服，椎破铜山，开发铜矿，铸制铜虎符。接接连连派遣了三十七位将军，不断走马西来各自开设军府。南山砍伐木材作战车的轴，东海取出鼍的血涂抹战鼓。佚役汗流奔走哪一个敢放慢步子，恐怕影响军需供应而死于刀斧。保甲虽村相连然乡民未普遍团聚，方田法诉状如雨乡民纷诉苦。近来新降公文要实行手实法，挖掘剔括到口粮和种粮谁种粮谁敢说不。还要沿着各条生计脉络，仔细搜求以至一丝一缕。皇上诏书怜惜老百姓痛苦的情意实在是深厚，官吏办事的材能浅薄，辜负朝廷希望，白费许多劳苦。平生的学问平平常常只属于流俗，混在吹笙吹竽的队伍中哪得和别人比教，忽然命令我单独演奏《凤将雏》，仓促之间想吹好哪里能得到曲谱。朝廷派我独当一面来密州做知州，我实在没有现成的好办法为老百姓服务。况且密州这些年连年苦于饥荒，老百姓剥树皮啮草根甚至吃泥土。今年雨雪颇能应时令，偏又报蝗虫长起了翅膀，长壮了腿股。发起愁来，洗洗酒盏，想勉强喝几杯，寂寞空荡的书斋里，只躺卧着空酒壶。公家厨房已经整整十天没肴炊烟，岂敢望红裙舞女踏着筵席起舞。老朋友多次从山中寄信来，信上只有“当归”两个字，没有别的言语。正准备和雀鼠一样偷太仓的粮维持自己混下去，还不想辞职不干，不愿挂冠神武。吴兴丈人您世事看得透辟，淡薄名利，平日立朝办了许多好事非问小补。自从朝廷派遣使者到各地，各地闹得不安宁，您回到了二浙家乡，做起了湖山主。那些置身于渔钓者之间的隐士，行踪是高尚的。身居朝市过着隐居生活的大隐士，何曾放弃过簪组。您现在身为宫观，就享受着这种闲悠。想起去年相从的岁月，还感到很大的不满足，我向您求教问道，您允许我做一些粗略的陈述，但陈述得很不够。我准备弃官不做，跟随您完成学业，无奈俗缘未尽，那得拜见您，只得罢休。您的家就在霅溪上，我知道那个地方，上面有白云如白羽毛一般，环境很清幽。您应当怜惜我进退不得到处奔波的苦衷，象达摩大师那样教会我安下心来，安心密州。