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一般成语
ㄊㄧㄢ ㄖㄣˊ ㄓ ㄅㄧㄢˋ
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中性成语
中国哲学中长期争论的重要问题。 天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然haO86.com界和人类社会发展有不同的法则。
(1)（名）头顶。
(2)（名）天空：～边。
(3)（名）顶部的；凌空架设的：～窗。
(4)（名）一昼夜二十四小时的时间；有时专指白天：今～。
(5)（名）一天的某一段时间：天不早啦。
(6)（名）季节：春～｜三伏～。
(7)（名）天气：阴～。
(8)（名）天然的；天生的：～资｜～才。
(9)（名）自然界：～灾。迷信的人指自然界的主宰者；造物者：～意。迷信的人指神佛仙人所住的地方：～堂｜归～。
(1)（名）能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物：男～｜女～｜～们｜～类。
(2)（名）每人；一般人：～手一册｜～所共知。
(3)（名）指成年人：长大成～。
(4)（名）指某种人：工～｜军～｜主～｜介绍～。
(5)（名）别人：～云亦云｜待～诚恳。
(6)（名）指人的品质、性格或名誉：这个同志～很好｜他～老实。
(7)（名）指人的身体或意识：这两天～不大舒服。
(8)（名）指人手、人材：我们这里正缺～。
1. 助词，表示领有、连属关系：赤子之心。
2. 助词，表示修饰关系：缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
3. 用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道之行也，天下为公”。
4. 代词，代替人或事物：置之度外。等闲视之。
5. 代词，这，那：“之二虫，又何知”。
6. 虚用，无所指：久而久之。
7. 往，到：“吾欲之南海”。
（动）辩解；争论：分～｜争～｜～论。
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