杂诗·榆槐交暑柯

我们知道他走来的时候，已经晚了。


这黑夜中的老人，太阳的另一面，
他带来的不是温暖，而是
过于灼热的光芒，我们看见，
他走过的地方石头像流水一样溶化。


歌唱的鸟伤了喉咙和翅膀，
纷纷从高空降落，或者四处逃散。



在远方，在几重大海相隔的远方；


正浮现出年轻人的呐喊。


石墙围住的地方被彻底推倒，
众人像蚂蚁一样迁移。


并且不是为了一对夫妇的死悲伤，
是彻夜欢呼，他们似乎变得残忍，
但其中找到的是无数残忍的理由。



我们的理由已经丧失了，在城市
信仰耸起的墙已日益强大，依靠它，
更多的人们被告知：
一个
十几平方米的家族以安顿全部幸福，
只空出一个广场，在节日
由花朵和焰火点缀。


这样，一切就都会发出绚丽的闪光。



垂死的人的回忆也包括在这里面，
现在已经表明：
他们需要回忆；


曾经有过的漫游，曾经有过的贫困，
还有一度是朋友的大不义，
不过骄傲就来自于此；


是可以向刃夸耀的金箭一样的财富，
也可以向人射去，使他倒地。



广泛的、纯粹的美好有什么用？


那是舞台上的事情，神的许诺。


神的许诺何时实现过了？


我们还能否这样思想，这样等待？


不能，又把自己的头转向什么地方？


有人已经从羔羊得到了启示；


那洁白的、温顺的羔羊！

]

铁锤和镰刀、星星和月亮。


这是何等的同样的角度，
与十字架的高度相仿。


它们带来的力量在这里变得坚挺。


使世界的一半可以拒绝另一半。


使这样的话可以成立：

后退，就是前进。



别人的前进是什么？

是抹去蒙上的羞耻
黄金鹰冠上的灰尘和血迹。


是唤回自己的预言者；


他们离开的年代很久远了，
但他们不屈不挠的智慧，
带来了一个城邦的崇高，
伟大的、让一切边界敞开的荣誉。



更早的哲人是否想到过这些？


转播福音的哲人死时悲惨。


建造天堂的哲人终身无法返回故居。


还有阿尔戈英雄的儿女们，
他们知道黄金之蜜的流淌却无力获得。


在我们的思想里，这些
都是幻影、失败和消失。



失败呵失败，消失呵消失
当精神追逐着精神，还有谁，
能够使溶化的石头重新复原？


使鸟儿再次振翅和歌唱？


没有了。

我们灵魂的狂喜又怎样选择？


我们能不能说：
焚烧就是光明。


就像赫拉克利特说他醒着看见的一切？



1990

窗前种得相思树，待到花开。
已是心灰。
剩有閒愁上两眉。
浮生只当春宵梦，惆怅低徊。
莫似前回。
立向阶前数落梅。

一棵开花的树如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求他让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心。

放眼春光蓦地多，纷纷莺燕尽婆娑。
香车夜碾城西月，半为看花半听歌。

总会有这样的时刻。
我们被一幅画或一个眼神所击中泪水满盈。
在暗示深处我们靠近城墙，点燃苍老的篝火。
这是全部意志的核心我们看着潮湿的夜晚和食物在焚烧，断枝上残剩的果实，某个远在的女人在火中令人感动在真实的海滩遗址，这一切并不存在。
我们制造着这一切并置身其中。
倾听海水的声音月光，夜气在佛寺的远影飘浮。
我们残烬般死去占据一部分废墟这是一个偶然的时刻。
仿佛一堵颓废的墙被流星击穿，到达自己的全部历史和根底到达事物潜在深刻的意境，哑口无言这种时候，我弄清自己是一个独坐长夜的诗人，苍凉的诗人泪水使我懂事语言使我痛苦。