醉翁亭记

虚词注解
“而”用法：
1.蔚然而深秀者：表并列
2.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间：表承接
3.而年又最高：表递进
4.得之心而寓之酒也：表递进
5.若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑：表承接
6.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴：表承接
7.水落而石出者：表承接
8.朝而往，暮而归：表修饰
9.四时之景不同，而乐亦无穷也：表因果
10.往来而不绝者：表修饰
11.临溪而渔：【有争议】Ⅰ.当“临”为动词时，表顺接 Ⅱ.当“临”为介词时，表修饰
12.溪深而鱼肥：表并列
13.泉香而酒洌：表并列
14.杂然而前陈者：表修饰
15.起坐而喧哗者：表并列
16.太守归而宾客从也：表承接
17.而不知人之乐：表转折

“之”用法：
1.望之蔚然而深秀者：主谓之间，取消句子独立性，不译
2.泻出于两峰之间者：助词，的
3.名之者谁：代词，指醉翁亭
4.醉翁之意不在酒：助词，的
5.山水之乐：助词，的
6.得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐”
7.山间之朝暮也：助词，的
8.宴酣之乐：助词，的
9.而不知太守之乐其乐也：主谓之间，取消句子独立性，不译

词类活用
1. 山行六七里 山：沿着山谷，名词作状语
2. 有亭翼然临于泉上者 翼然：像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语。
3. 名之者谁 名：命名，取名，名词用作动词。
4. 自号曰醉翁也 号：取名，名词用作动词。
5. 而不知太守之乐其乐也 （前）乐：以……为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词。
6. 至于负者歌于途 歌：歌曲，名词用作动词，唱歌。
7. 杂然而前陈者 前：在前面，名词作状语。
8. 太守宴也 宴：设宴，名词作动词

古今异义词
非丝非竹【竹：古义：管乐器；今义：竹子】
四时之景不同【时：古义：季节；今义：时间】
野芳发而幽香【发：古义：开放；今义：散发】
醉翁之意不在酒【意：古义：情趣；今义：愿望，心愿】
林霏开【开：古义：消散；今义：打开】
颓然乎其间者【颓然：古义：醉醺醺的样子；今义：颓废的样子】

一词多义
1.归：
太守归而宾客从：回去
云归而岩穴暝：聚拢
暮而归：回来
2.谓：
太守谓谁：为，是
太守自谓也：命名
3.临：
有亭翼然临于泉上者：居高向下
临溪而渔：靠近
4.秀
望之蔚然而深秀者：秀丽
佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子
5.乐
山水之乐：乐趣
人知从太守游而乐：欢乐
而不知太守之乐其乐也：对...感到快乐【第一个“乐”】
6.而
溪深而鱼肥；表并列
饮少辄醉，而年又最高；表递进
杂然而陈前者；表修饰
若夫日出而林霏开；表承接

特殊句式
1.倒装句：
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
（正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句）
醒能述以文者，太守也。
（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。）
2.判断句：
环滁皆山也。（“也”表示判断语气。）
望之蔚然而深秀者，琅琊也。 （“…者，…也”，判断句式的标志。）
有亭翼然临于泉上，醉翁亭也。（“也”表示判断语气。）
晦明变化者，山间之朝暮也。 （“…者，…也”，判断句式的标志。）
水落石出者，山间之四时也。 （“…者，…也”，判断句式的标志。）
往来而不绝者，滁人游也。 （“…者，…也”，判断句式的标志。）
杂然而前陈者，太守宴也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）
起坐而喧哗者，众宾欢也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）
颓然乎其间者，太守醉也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判断句式的标志。）
庐陵欧阳修也。（“也”表示判断语气。）
3.省略句:
得之心而寓之酒也。
（“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒也。”）

【觥筹交错】酒器和酒筹交互错杂。形容宴饮尽欢。
【峰回路转】 亦作「山回路转」。
①谓山势曲折，道路随之迂回。
②今常比喻事情经历曲折后，出现新的转机。
【醉翁之意不在酒】 宋欧阳修《醉翁亭记》：后用以比喻本意不在此，而在别的方面,也比喻别有用心。
【水落石出】 宋欧阳修《醉翁亭记》：本谓水位下降后石头显露出来。后用以比喻事物真相完全显露。
【山肴野蔌】 野味和野菜。亦作「山肴野湋」。
【风霜高洁】 天气高爽霜色洁白。
【前呼后应】 本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。

　　宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

　　中心思想：这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。

　　通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。

　　《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（公元1046年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政的北宋革新运动，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

　　本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。 全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐，表现了作者与民同乐的思想，抒发了他贬谪后的抑郁心情。

　　作者对滁州优美山水风景的讴歌，对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷，这对宋仁宗时代的昏暗政治，无疑在客观上是一种揭露，这些自然都闪烁着思想光芒。尤其是这篇文章的语言，准确、鲜明、生动、优美，句式整齐而有变化，全文重复运用“……者……也”的判断句句式，并且连用二十一个“也”字，增强文章特有的韵律。

现况
　　醉翁亭坐落于安徽省滁州市市区西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。

历史由来
　　宋庆历五年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山中建造了一座亭子，欧阳修亲自为它作记，由此写出了《醉翁亭记》这一名篇。从此，欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。有诗赞曰：“为政风流乐岁丰，每将公事了亭中”。

布局
　　醉翁亭前有“让泉”，泉请客送礼是小溪，终年水声潺潺。清澈见底。琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远；自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，赋诗题咏，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻称为“欧文苏字”，亭后最高处有一高台，名曰“玄帝宫“，登台环视，只见群山滴翠，百鸟齐鸣，令人心旷神怡！

　　“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。”而“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”到底是何等的景色，让嗜酒之人不为酒醉，又是如何的秀峰俊壑令其神意皆醉？ ....带着这般的好奇与憧憬，探入这片韵美的画境。虽山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中沟壑幽深，林木葱郁，花草遍野，鸟鸣不绝，琅琊榆亭亭如盖，醉翁榆全国特有，琅琊溪、玻璃沼、曲水流觞溪流淙淙；让泉、濯缨泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，归云洞、雪鸿洞、重熙洞、桃源洞等岩洞洞洞神奇。更有唐建琅琊寺、宋建醉翁亭和丰乐亭等古建筑群，以及唐、宋以来摩崖碑刻几百处，其中唐代吴道子绘《观自在（即观音）菩萨》石雕像和宋代苏东坡书《醉翁亭记》、《丰乐亭记》碑刻，被人们视为稀世珍宝。古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”，蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。 ....山行六七里，见小桥流水，溪水源头近在眼前，是为酿泉。柏油路噶然而止，过桥则为古朴的青石板路。“临于泉上”的醉翁亭虽藏庭院中，上翘的亭角却看得真真切切。“翁去百余载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤”，挂在亭柱上的一副对联道出了园林的实貌，布局紧凑别致的庭院内有“醉翁九景”供人细细把玩。
　　亭前九曲流觞，流水不腐；亭后“二贤堂”，纪念的是欧阳修和王禹偁两位宋朝太守。附近“宝宋新斋”供奉着“欧文苏字”《醉翁亭记》石刻，崇文重教的当地人把这份“宋宝”用玻璃罩起来，盖座亭子遮风雨，仔细地呵护着。

　　出亭西，有欧公手值的“欧梅”，千年古树高达十数米，枝头万梅竞放，树下落红护花。人勤春早，每年春节都要登山的滁人贾仁旗先生说，今年的梅花开得特别盛。古木新葩，古城何尝不是？滁州所辖凤阳县，曾是“十年倒有九年荒”的穷乡僻壤，也是中国农村改的发源地。二十年来农村巨变，此地的很多农户都盖起了小楼，家中现代化电器一应俱全，他们种植经济作物、外出务工做生意，思路开财源进。城市的变迁也日新月异，不说高楼大厦和通衢大道，便利超市、茶坊咖啡屋这些曾经新鲜的玩意儿如今已是小城人生活中不可或缺的一部分。 ....不觉中，发现古亭以新貌示人，亭是人非，而人依旧为之迷醉！