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《杨柳枝·桃源仙子不须夸》
桃源仙子不须夸，闻道惟裁一片花。何似浣纱溪畔住，绿阴相间两三家。
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《携仙箓九首》
岳北秋空渭北川，晴云渐薄薄如烟。
坐来还见微风起，吹散残阳一片蝉。
一半晴空一半云，远笼仙掌日初曛。
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
决事还须更事酬，清谭妙理一时休。
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
迹不
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《酒泉子·买得杏花》
买得杏花，十载归来方始坼。假山西畔药阑东，满枝红。旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。黄昏把酒祝东风，且从容。
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《重阳阻雨》
重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。
犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。
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《光启四年春戊申（一作归王官次年作）》
乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满，小阑花韵午晴初。
酣歌自适逃名久，不必门多长者车。
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《琴曲歌辞·蔡氏五弄·秋思》
身病时亦危，逢秋多恸哭。风波一摇荡，天地几翻覆。孤萤出荒池，落叶穿破屋。势利长草草，何人访幽独。
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《诗品二十四则·清奇》
娟娟群松，下有漪流。晴雪满汀，隔溪渔舟。可人如玉，步屟寻幽。载行载止，空碧悠悠。神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。
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《诗品二十四则。委曲》
登彼太行，翠绕羊肠。杳霭流玉，悠悠花香。
力之于时，声之于羌。似往已回，如幽匪藏。
水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。
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《古乐府》
一叶随西风，君行亦向东。知妾飞书意，无劳待早鸿。
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《冯燕歌（一作沈下贤诗。据《唐音统签》云：》
魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客，嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月，堤上轩车昼不绝。两面高楼语笑声，指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕，朱门别见红妆露。故故推门掩不开，似教欧轧传言语。冯生敲镫袖笼鞭，半拂垂杨半惹
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《力疾山下吴村看杏花十九首》
春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。
掉臂只将诗酒敌，不劳金鼓助横行。
阊阖曾排捧御炉，犹看晓月认金铺。
羸形不画凌烟阁，只为微才激壮图。
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
移取扶桑阶下种，年年看长碍金乌。
折来
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《诗品二十四则。纤秾》
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。
碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。
乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
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《诗品二十四则·含蓄》
不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧。是有真宰，与之沈浮。如渌满酒，花时返秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。
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《赠信美寺岑上人》
巡礼诸方遍，湘南频有缘。焚香老山寺，乞食向江船。
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴寒泉。
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《汴柳半枯因悲柳中隐》
行人莫叹前朝树，已占河堤几百春。
惆怅题诗柳中隐，柳衰犹在自无身。
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《丁未岁归王官谷》
家山牢落战尘西，匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立，花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字，却致中原动鼓鼙。将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪。
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《二十四诗品》
惟性所宅，直取弗羁。控物自富，与率为期。室松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。倘然自适，岂必有为。若其天放，如是得之。
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《有感二首》
自古经纶足是非，阴谋最忌夺天机。
留侯却粒商翁去，甲第何人意气归。
古来贤俊共悲辛，长是豪家拒要津。
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。
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《山鹊》
多惊本为好毛衣，只赖人怜始却归。众鸟自知颜色减，妒他偏向眼前飞。
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《王官二首》
风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
总是此中皆有恨，更堪微雨半遮山。
荷塘烟罩小斋虚，景物皆宜入画图。
尽日无人只高卧，一双白鸟隔纱厨。
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《二十四诗品》
俯拾即是，不取诸邻，与道俱往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新，真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹，薄言情悟，悠悠天钧。
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《河上二首》
惨惨日将暮，驱羸独到庄。沙痕傍墟落，风色入牛羊。新霁田园处，夕阳禾黍明。沙村平见水，深巷有鸥声。
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《山中》
凡鸟爱喧人静处，闲云似妒月明时。
世间万事非吾事，只愧秋来未有诗。
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《淅上（一作江淅上）》
华下支离已隔河，又来此地避干戈。山田渐广猿时到，
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长，秦云楚雨暗相和。
儿童栗熟迷归路，归得仍随牧竖歌。
西北乡关近帝京，烟尘一片正伤情。愁看地色连空色，
静听歌声似哭声。红蓼满村人不
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《少仪》
昨日登班缀柏台，更惭起草属微才。
锦窠不是寻常锦，兼向丘迟夺得来。
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《二十四诗品》
涓涓群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪鱼舟。可人如玉，步渫寻幽，载瞻载止，空碧悠悠。神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。
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《杂言（一作短歌行）》
乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去驱时节。女娲只解补青天，
不解煎胶粘日月。
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《休休亭》
且喜安能保，那堪病更忧。可怜藜杖者，真个种瓜侯。
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《石楠》
客处偷闲未是闲，石楠虽好懒频攀。
如何风叶西归路，吹断寒云见故山。
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《喜山鹊初归三首》
翠衿红觜便知机，久避重罗稳处飞。
只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。
若使解言天下事，燕台今筑几千金。
阻他罗网到柴扉，不奈偷仓雀转肥。
赖尔林塘添景趣，剩留山果引教归。
