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  • 莫神乎于,阳嘘而生。
    日月星辰,皆乾之精。
    肆求厥类,兴阳俱升。
    眡燎于坛,展也大成。
  • [姑洗为羽]金石宣昭,羽旄纷纶。
    洁火夕照,明水夜陈。
    娭哉惟灵,娭哉惟神。
    凤马招摇,惟德之亲。
  • 帝乡于郊,一精二纯。
    紫觚陟降,嘉玉妥陈。
    神方留娭,瑞贶纷纶。
    申锡无疆,螽斯振振。
  • 天锡多祉,皇受五福。
    言瞻瑶坛,迄奉瑄玉。
    昭星炳燿,元气回复。
    帝得载旋,有嘉穆穆。
  • 丕铄帝皇,复受天命。
    群阴独黩,一武大定。
    奠引斯声,功歌在咏。
    佑记后人,文轨蚤正。
  • 阳丘其高,神祗闰位。
    既奠劂玉,既奉劂醒。
    亦有嘉德,克相瑟祀。
    旨酒载爵,以成熙事。
  • 列俎孔陈,喜笾维实。
    鼎煁阳燧,玉流星液。
    我牲既硕,我度既苾。
    神监下昭,安坐翔吉。
  • 帝登初觞,礼岩再兴。
    精明满昭,齐颙洞贯。
    灵娭留俞,神光炳焕。
    我宋受福,永寿于万。
  • 厚德光大,承元之明。
    兹潜莩吹,升于昭清。
    冰天桂海,咸资化成。
    恭酌要醪,报本惟精。
  • [圜钟为宫]天门荡荡,云车阴阴。
    百神咸秩,在灵顾歆。
    神哉来娭,神神溥临。
    乡时宋德,翼翼小心。
  • [黄钟为角]华盖既动,紫微洞开。
    星枢周旋,日车徘徊。
    灵兮顾佑,灵兮沛来。
    载燕载娭,式时坛垓。
  • 崇台穹窿,高灵下堕。
    庆阴彷佛,从坐肉峨。
    宵升于丘,时通槿火。
    维天之命,百禄是荷。
  • 泰元尊临,富媪繁祉。
    于皇祖宗,既昭格止。
    奏舞象功,灵其有喜。
    永言孝思,尽善尽美。
  • 敬事天地,升侑祖宗。
    陈兴于三,介觞之重。
    秉德翼翼,有来雍雍。
    相予祀事,福嘏日落。
  • 帝出于震,巽惟齐明。
    律日姑洗,以示洁清。
    我交于神,蠲意必精。
    既兴而往,祈监斯诚。
  • 帝临中坛,神从八陛。
    华玉展瑞,明声计醒。
    亦有嘉德,克相盛礼。
    献兹重阳,降福瀰瀰。
  • 瓒斝觩{左角右翏},觥疊氤氲。
    有楝惟香,有酒惟欣。
    肸张岂融,懿懿芬芬。
    我龙受之,如川如云。
  • 帝临崇坛,媪神其从。
    稽古合祛,并侑神宗。
    升陛奠玉,诚意感通。
    贶施鼎来,受福无穷。
  • 甘露流英,卿云舒来。
    灵俞有喜,神光晻暧。
    穆穆来莅,洋洋如在。
    帝用居歆,泽及四海。
  • [太簇为徵]泰尊媪釐,祖功宗德。
    辰躔陪营,岳渎受职。
    神哉来下,神哉来格。
    乡德惟声,留虞嘉席。
  • 躬展盛人,天步逡巡。
    乐备礼交,嘉玉既陈。
    神方安坐,牙祉纷纶。
    陟降有容,皇心载勤。
  • 上穹昊天,日星垂曜。
    照临下土,王国是保。
    维玉兴帛,寅恭昭报。
    永左右之,钦若至道。
  • 至大惟天,云何称德。
    展诚致谍,牲用博硕。
    诚以牲寓,帝由诚格。
    居歆降祥,时万是亿。
  • 赫赫巍巍,及时纯熙。
    昊天成命,后则受之。
    登迈邃古,光被声诗。
    有币陟配,孙谋所贻。
  • 于赫皇祖,创业立极。
    肃肃灵命,荡荡休德。
    嘉觞精洁,雅奏金石。
    丕埚神谟,惟后之则。
  • 爰熙紫坛,天地为贶。
    来燕来宁,毕限期在。
    承神至尊,精意所乡。
    告灵乡矣,祉福其畅。
  • 帝出于震,巽惟洁斋。
    神明其德,迺称禋柴。
    惟兹吉蠲,昭事聿怀。
    重兴而祀,敷锡孔皆。
  • 肃肃礼度,鋗鋗宫奏。
    天行徐谧,皇闪昭懋。
    光连重壁,物介簋豆。
    于皇以乡,无声无臭。
  • 恭展美报,聿修上们。
    礼乐和节,登降适宜。
    德焉斯亲,神靡不娭。
    海内承福,式固邦基。
  • 合祀丘泽,登侑祖宗。
    顾諟惟粗,灵承惟恭。
    有岩皇备,有庄帝容。
    监于克诚,肃肃雍雍。
  • 皇帝剑勤,兴用陶瓦。
    礼神颂祗,奠币献斝。
    月鉴阴肃,醒液融治。
    挹彼注兹,礼无过者。
  • 听惟乡德,监惟棐忱。
    顾諟思明,灵承思钦。
    永言端莅,肃对下临。
    上帝是皇,毋贰尔心。
  • 至哉坤厚,隤然止静。
    柔载动植,资始成性。
    玉光币色,璨若其映。
    式恭神祀,有邦之庆。
  • 五略鸣监,八神警跸。
    天宫景从,莫不祗粟。
    祲威盛容,昭哉祖述。
    祚我无疆,叶气弃溢。
  • 孝奏展成,熙们毕牙。
    光流桂俎,祥衍椒奠。
    风管晨凝,云容天转。
    拜贶于郊,右序诒燕。
  • 谓天盖高,阳嘘而生。
    日月列宿,皆天之神。
    肆求厥类,兴阳俱升。
    视燎于坛,以终其勤。
  • 谓地盖厚,阴翕而成。
    社稷群望,皆地之灵。
    肆求厥类,兴阴俱凝。
    视痤于坎,以终其勤。
  • 所乡惟清,所钦惟声。
    灵喜留俞,天景窈冥。
    福禄来成,福禄来宁。
    皇用时敛,寿我兹庭。
  • 紫坛岳立,神光夜烛。
    有俨旒采,有莺佩玉。
    霄垠顾何,祖宗熙穆。
    对越不忘,俾尔戬觳。
  • 明明翼祖,闰侑泰坛。
    和造绵字,王业孔艰。
    表正封略,上际下蟋。
    躬以大报,亦止于燔。
  • 兰豆既升,簋簋既登。
    礼人俎实,乡贵牲{左月右烝}。
    时乃告弃,哭用毕兴。
    祚我皇基,介福是膺。
  • 帝顾明德,监于克诚。
    齐牙条濯,式示洁清。
    郊丘合祛,享意感通。
    贶施鼎来,受福无穷。
  • 九霄眇邈,神不可求。
    何以降之,临德之修。
    三献备成,神不可留。
    何以送之,保天之休。
  • 天容澄谧,景气晏和。
    瓒斝度醇,鋗璆叶歌。
    帝降庭止,夜其如何。
    神助不休,宜尔众多。
  • 八音克谐,降神也祗。
    风马云车,陟降在兹。
    锡我纯嘏,我应受之。
    一人有庆,燕及群黎。
  • 阳动黄宫,日旋南极。
    天门荡荡,百神受职。
    爰熙紫坛,熉黄殊色。
    神哉沛来,盖亲有德。
  • 地载万物,阴翕而成。
    山岳河渎,皆坤之灵。
    克肖其象,兴阴俱凝。
    眡痤于坎,思求厥成。
  • 肆类上帝,怀柔百神。
    槀秸既设,珪币既陈。
    精诚潜交,已事而竣。
    佑我亿载,基图日新。
  • 燎薌既升,炳膋以洁。
    于豆于登,君蒿有飶。
    紫幄熉黄,神其安悦。
    将以庆成,薄言盍徹。
  • 八神呵跸,千官景从。
    回轸还术,祲威盛容。
    妥饰芳凤,御朝云龙。
    归寿兹闱,敷时民雍。
  • 谒款坛陛,祗祀泰社。
    丘圜自然,可格至神。
    桂尊登酌,嘉计芳新。
    靡福菲眇,敷佑下民。
  • 神转有德,来燕来娭。
    冖下熙成,三灵逆釐。
    神乡有道,言旋言归。
    福祉咸蒙,百世本支。
  • 舞具八佾,乐佃六成。
    大矣孝熙,厉意声精。
    已事而竣,回轸还术。
    我应受之,以莫不增。
  • 帝出于震,孝奏上仪。
    燔燎羶薌,神来燕娭。
    肃若旧典,罔或不只,既右飨之,翕受蕃釐。
  • 帝临崇坛,媪神其从。
    祖宗闰歆,福禄攸同。
    兵寐刑措,时和几岂。
    其膺受之,将施无穷。
  • 福方流胙,祈方钦柴。
    卤簿载肃,球架允谐。
    帝祉具临,皇灵允怀。
    遄御于次,降福孔皆。
  • 璇图天深,鼎文日辉。
    庆流皇家,象炳紫微。
    乾,回冕旒,云焕兗衣。
    何千万年,式于九围。
  • 羽籥陈容,干戚按节。
    德闲而泰,功劳而决。
    虞我神祗,扬我谟烈。
    尽美尽善,福流有截。
  • 克昭王业,命成昊天。
    泰畴禋燎,八阶惟圆。
    肃然威仪,登降周旋。
    是谓精享,神监吉蠲。
学士院 []

翰林院,从唐朝开始设立,初时为供职具有艺能人士的机构,自唐玄宗后,翰林分为两种,一种是翰林学士,供职于翰林学士院,一种是翰林供奉,供职于翰林院。翰林学士担当起草诏书的职责,翰林供奉则无甚实权。晚唐以后,翰林学士院演变成了专门起草机密诏制的重要机构,有“天子私人”之称。在院任职与曾经任职者,被称为翰林官,简称翰林。宋朝后成为正式官职,并与科举接轨。明朝以后被内阁等代替,成为养才储望之所,负责修书撰史,起草诏书,为皇室成员侍读,担任科举考官等。地位清贵,是成为阁老重臣以至地方官员的踏脚石。 无论政治地位高低,在各朝各代,翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体,集中了当时知识分子中的精英,社会地位优越。唐朝的张九龄、白居易,宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光,明朝的宋濂、方孝孺、张居正,晚清的曾国藩、李鸿章等等,皆是翰林中人。入选翰林院被称为“点翰林”,是非常荣耀的事情。翰林学士不仅致力于文化学术事业的传承,更踊跃参与政治,议论朝政。由科举至翰林,由翰林而朝臣是科举时代士大夫的人生理想,是儒家学说中“达则兼济天下”的表现。 然而,成为翰林学士的辉煌前景也使得大量知识分子投身科举,造成了人才浪费。社会重文士轻技工,拖缓了科学技术的发展。此外,翰林制度也使得文学界和思想界的主流处于皇帝的监管之下,对学术自由和知识分子的思想独立起了压抑作用,有利于皇帝进行专制统治。

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