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《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》
金明池上缘衣儿，燮理阴阳焉用之。建国立家真可怪，不栽梓漆与桐椅。
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《和开元余兄儒术误身》
安得茅茨美化流，弦歌多著武城游。文章久矣经天地，孝悌非徒淑党州。惟有命焉轲不谓，贫非病也宪何羞。曼相能使人相类，莫信诗人浪诉愁。莫逐嗟卑嗟老流，谋身先向吕宫游。力耕不怕水和旱，笃信能行貊与州。寡悔到头终得禄，不恒自古或承
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《和叔父九日后楼集》
霞边鹜表见罗浮，左右东南数十州。天近先看洗光日，地高略数下滩沤。乾坤广大千峰玉，人物英雄百尺楼。衰暮来兹更重九，菊花须满雪霜头。万化区中总莫逃，范围不得是清高。天将萸菊温存晚，秋把山川贴助豪。祭祢五更荐仪礼，上楼万境擥离
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《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》
气云汗雨揉黄埃，不是天驱地使来。莫恃慈亲无杀子，害仁已甚必为灾。
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《生忧患死安乐》
路同平夷多折轴，或因危阻遂安全。吉凶岂必皆由命，畏玩之中各有天。
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《拟古·人生不满百》
人生不满百，常怀千岁忧。往事云雨散，积意如山丘。圣人已为土，土复成海流。曷为梦寐中，常见孔与周。
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《积雨写怀》
识道知时乃圣贤，合人统物一之天。两间惟有心长在，万变咸归理自然。王屋大行从艮止，北溟南海谨坤先。行藏悉是乾龙体，要得无惭只有渊。
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《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》
长沙太傅便叹息，华州司功辄发狂。持此身心上天去，更无可答万夫望。
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《贺岩上张商翁新居》
商岭高风动帝屋，商岩清梦到君王。故将琴剑诗书室，结向烟霞水石旁。紫气遥知穿户牖，青松应不隔垣墙。后堂且设彭宣席，未许莺莺燕燕忙。
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《怀古》
世事悠悠一转头，断云荒草古今愁。青山北去黄河隔，白日西飞东水流。秦有金牛开剑阁，楚无熊虎害鸿沟。无情萧寺峰前月，几夜蛩声影半楼。
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《野步十首》
愁思冥鸿杳杳，吟情改叶纷纷。归去满身溪雨，醉眠半枕山云。
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《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》
盱豫悔成缘悔迟，往蹇来反又何疑。鸡鸣一念清如水，正是籧篨可俯时。
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《贺叔父为犹子成室》
五典三纲宇宙，千金九鼎祖宗身。茶租急切同胞义，冰蘖规模一个仁。日月照临伦理得，山川回合栋梁新。教人以意非言语，此事由家更及民。
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《咏史上·卢植》
泓泓眸子渊亭，不见蛾眉只见经。未似马家亲子婿，终身不踏绛纱庭。
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《劝学歌·太极肇判两仪生》
太极肇判两仪生，其中人为万物灵。人亦天地一物耳，独以道义超众形。立为三才中宇宙，发挥天地经人伦。兹事初非外烁伐，毫发皆奋七尺身。后生可畏如日出，千金之躯岂可轻。寸阴可惜莫虚掷，百年安得长青春。有力如虎当猛省，何况责望深父
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《赤子之心·真淳未凿本诸天》
真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然。情欲不生无外诱，圣人之质自浑全。
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《孟子·不动心》
见道分明了不疑，气常无暴志常持。确乎理气为标准，变故艰危岂足移。
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《冬华一夜霜》
天地生万物，节度各有常。毫发不可乱，奉时以行藏。不惟寡悔吝，尤可免折伤。倘不如所受，一一皆自伐。今年初冬月，造物如不详。阴阳忽倒植，连朝状春光。无知桃李辈，定序忽迷忘。点缀老枝上，纷纷发出狂。一桂为倡首，弹冠起群芳。杏思
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《三关·致知格物最为难》
致知格物最为难，梦觉关中善恶关。若得二关俱过了，方成人在两仪间。
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《张骞·风沙霜雪十三年》
风沙霜雪十三年，城郭山川万二千。汉马死亡宛马到，万人怨怒一人怜。
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《廉颇蔺相如》
长年霜骨白皑皑，廉蔺羞颜似湿灰。白起杀心如未谢，二家随璧献章台。
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《时雨之教·善教惟迎欲发机》
善教惟迎欲发机，神方启沃妙乎时。沛然化境无留滞，弄月吟风自不知。
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《孟子·养志》
世俗养亲惟口体，谁能养志若曾参。至诚顺迁无违咈，为是心其父母心。
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《七夕·织女牵牛不隔河》
织女牵牛不隔河，俨然天娣与相摩。道心万载如寒水，肯为河东起浪波。
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《孟子好辩·禽兽纵横鬼魅多》
禽兽纵横鬼魅多，人间岐路总差讹。当时缄口终无语，天理民彝竟若何。
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《大丈夫·玉食珍羞不谓荣》
玉食珍羞不谓荣，箪瓢陋巷岂为贫。亭亭当当无偏倚，宇宙纲常任自身。
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《孟子·赤子之心》
真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然。情欲不生无外诱，圣人之质自浑全。
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《石堂·闻言惊喜是家山》
闻言惊喜是家山，曷蹙来兹遂一攀。何但名称偶相似，宛然天壁锁云关。
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《耳得之而为声》
司听坎体本来清，举世都将贮笛筝。饱听翛翛北窗吹，人间能有几长庚。
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《伏生·嬴蹶刘兴齿舌存》
嬴蹶刘兴齿舌存，百篇大义尽堪闻。孝文无意修王制，古典重遭伏胜焚。
