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八风 bā fēng
八方之风。八种季候风。佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下•躁静》。指八音。 -
八节 bā jié
(1)指二十四节气中的八个主要节气:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至 -
空桑 kōng sāng
1.传说中的山名。产琴瑟之材。 2.瑟名。古代于夏至祀地奏乐用。 3.自空心桑树里生长出来。 4.指非父母所生，来历不明者。 -
炎熇 yán hè
亦作“炎歊”。暑热。 -
北至 běi zhì
1.即夏至。因夏至日太阳位置在赤道最北面之点，其后即南移，故称。 -
赤气 chì qì
红色的云气。古代以二至 夏至﹑冬至 ﹑二分 春分﹑秋分 之日观云色，谓赤色者主兵荒。 红色的云气。传说谓帝王的祥瑞。旧史稗说中每载帝王降生或所处之地有赤气出现。 炎暑之气。 -
望拜 wàng bài
1.远远望见即行叩拜。言极其恭敬。2.遥望拜祭。 -
八王日 bā wáng rì
二十四节气中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，称为“八王日”。 -
三伏 sān fú
(1)一年中最炎热的时候。夏至后第三个庚日起为初伏，十天;然后是中伏，十天或二十天;再后是末伏，十天 (2)专指末伏 -
悬炭 xuán tàn
1.古代厌胜术之一。2.古代测度夏至﹑冬至的方法。谓悬土﹑炭于衡器两端，轻重平均。冬至一阳生，则炭重而沉;夏至一阴生，则土重而沉。见《史记．天官书》。 -
至节 zhì jié
1.冬至或夏至。2.卓绝的操守。 -
夏至 xià zhì
(1)对北半球的居民来说，指太阳到达夏至点的时刻;对南半球的居民来说，指太阳到达冬至点的时刻 (2)二十四节气之一，在6月21或22日，这一天北半球白天最长，夜间最短 -
四离 sì lí
1.作诗的四种避忌。2.冬至﹑夏至﹑春分﹑秋分的前一天的合称。详"四离四絶"。 -
土圭 tǔ guī
古代用以测日影、正四时和测度土地的器具。 -
风体 fēng tǐ
1.风格。2.风的本体﹑实质。 -
公宦 gōng huàn
谓任朝廷官员。 -
至日 zhì rì
(1)指夏至日 (2)指冬至日 -
二分 èr fēn
春分和秋分。分而为二。十分之二，二成。犹言两份。 -
二至 èr zhì
指冬至和夏至。 -
日至 rì zhì
1.指夏至或冬至。古人认为，天行赤道(天球赤道)，日行赤道南北，于夏至运行到极北之处，于冬至运行到极南之处，故称日至。夏至日照最长，称长至;冬至日照最短，称短至。2.天天来到。 -
日差 rì chā
日影逐日长短之差。古代立表测日影以验气，影最短为夏至，最长为冬至，逐日递差，历家常根据日差推求气至的时刻。 -
长至 cháng zhì
指夏至。夏至白昼最长﹐故称。《礼记．月令》﹕'﹝仲夏之月﹞是月也﹐日长至﹐阴阳争﹐死生分。'孙希旦集解﹕'孔氏曰﹕长至者﹐谓日长之至极。大史漏刻﹐夏至昼漏六十五刻﹐夜漏三十五刻。愚谓以昏明为限﹐则夏至昼六十五刻﹐夜三十五刻﹔以日之出入为限﹐则昼六十刻﹐夜四十刻也。'一说指冬至。自夏至后日渐短﹐自冬至后日又渐长﹐故称。 -
茂育 mào yù
1.努力育养。语出《易．无妄》"先王以茂对时育万物"高亨注:"茂读为懋，勉也，努力也。" -
土炭 tǔ tàn
土与炭。古代冬至和夏至悬于衡器的两端用以测阴阳之气。 -
长日 zhǎng rì
1.指夏至。夏至白昼最长﹐故称。《礼记．郊特牲》﹕"郊之祭也﹐迎长日之至也。"郑玄注﹕"此言迎长日者﹐建卯而昼夜分﹐分而日长也。"孔颖达疏﹕"迎长日之至也者﹐明郊祭用夏正建寅之月﹐意以二月建卯﹐春分后日长﹐今正月建寅﹐郊祭通而迎此长日之将至。"北周庾信《周圆丘歌》之八﹕"乘长日﹐坏蛰户。"倪璠注﹕"又按《月令》'仲夏'云﹕'是月也﹐日长至。'《正义》曰﹕'长至者﹐谓此月之时日长之至极。太史漏刻﹐夏至昼漏六十五刻﹐夜漏三十五刻﹐是日长至也。'"一说指冬至。2.漫长的白天。3.指整天﹑终日。4.平时﹐经常。