基本释义
〈副〉(会意。从八，向声。本义：尚且)同本义尚，曾也。——《说文》尚无为。——《诗·王风·免爰》又尚无造。尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》亦尚一人之庆。——《书·秦誓》元济尚寝，笑曰：“俘囚为盗耳，晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》臣以布衣之交尚不相欺，况大国乎？——《史记·廉颇蔺相如列传》又如：尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹，还)还;仍然赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》如仆尚何言哉？——司马迁《报任安书》希望表示命令或希望鸣呼哀哉！伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》差不多灵王卜曰：“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》往上;向上。通“上”。如：尚论(往上追论古人的行事。尚，通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中，下位者，必须对上服从，必须向上认同)〈动〉尚假借为“上”，尊崇尚，上也。——《广雅》以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》尚有晋国。——《国语·晋语》学者多称五帝，尚矣！——《史记·五帝纪》尚论古之人。——《孟子·万章下》尚三王只。——《楚辞·大招》尚左。——《仪礼·觐礼》宣德间，宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》且五方土音，乡俗好尚，习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》又如：崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)重视臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》又如：尚文(重视文治);尚气(重气节，重义气;负气)仰慕尚前良之遗风兮，恫后辰而无及。——汉·张衡《思玄曲》佑，佑助象曰：包荒得尚于中行，以光大也。——《易·泰》给帝王管理事物今日堂有炼珍，朝分尚食。——清·周容《芋老人传》又如：尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长，掌管导引皇后及闺阁廪赐)夸耀君子不自大其事，不自尚其功。——《礼记·表记》超过;高出得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹？——张衡《东京赋》奉;承愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》仰攀婚姻卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》加上，往…上补充东西尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》又如：尚絅(穿锦衣时加上罩袍，以使华美不显耀于外)荐举;选拔尚者，《五制》：“上贤以崇德”，“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证喜欢;爱好。如：尚诙谑(喜欢戏谑)娶帝王之女为妻诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》又如：尚主(娶公主为妻)〈名〉志向;愿望平生有微尚，欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》姓〈形〉久远;古远乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》又如：尚远(久远)自负;骄傲虽才高于世，而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》上，高尚南阳刘子骥，高尚士也。——陶渊明《桃花源记》 [查看更多]
