“当我们在争论一个话题时，忠诚意味着把你最真诚的看法讲给我听，不管你认为我是否会喜欢你的看法。在这一阶段，意见分歧会让我奋进。但是一旦我们形成了统一的决定，争论就应该告一段落。从这一刻起，忠诚就意味着不折不扣地执行决定，就好像这个决定就是你自己做出的。”

一、请在a、b、c、d中选择正确的答案。

　　1． 下列哪项叙述是错误的？

　　（a）主观主义者可能也是相对论者。

　　（b）相对论者也可能是客观主义者。

　　（c）绝对论者也可能是主观主义者。

　　（d）客观主义者也可能是绝对论者。

　　2． 如果就像萨特的存在主义所说的，“人要为自己的热情负责”，那么无论我们做什么，我们都：

　　（a）违背了自己的意愿。

　　（b）没有经过思考。

　　（c）是自由的。

　　（d）是出于对上帝的蔑视。

　　3．萨特宣称，对人类来说，“存在先于本质”，换言之：

　　（a）当人们理智的时候，他们才符合人类的本质。

　　（b）根据上帝的指示，人们在本质上是注定要存在的。

　　（c）人类可以自由选择，甚至选择不以任何方式做任何事。

　　（d）人类是自由的，可以通过自己的行为而成为自己所愿意成为的任何角色。

　　4． 萨特说，“根本没有人类本性这种东西”，他的意思是：

　　（a）作为具有自我意识的生命，我们可以决定而且确实决定了自己成为一种什么样的生命。

　　（b）人类没有办法选择是痛苦还是绝望。

　　（c）人类不具有可以从在生物角度把他们归为一个物种的遗传特征。

　　（d）存在主义认为上帝的存在只是道德判断的先决基础。

　　5．康德说，一个行为符合义务并不能令它成为道德行为，当执行者只为了尽义务或因为这是他的义务而做，他的行为才是道德行为。康德这样说是为了表明：

　　（a）一个人行为的后果可能是好的也可能是坏的，一切取决于这个行为产生了多少快乐。

　　（b）出于自由意愿而做的行为永远是道德行为。

　　（c）一个行为的道德价值是由执行者的动机决定的，不是由这个行为的结果决定的。

　　（d）出于自身利益的行为不同于根据准则而做的行为。

　　6．康德认为，决定一个行为是否道德的关键是这个行为所依据的准则，而不是这个单独的行为本身。因为：

　　（a）根据定义，一个个体行为是不可以被普遍化的。

　　（b）我们的行为总是依据这样或那样的准则。

　　（c）没有准则，我们将无从知道应该怎样做。

　　（d）我们的准则是行为的客观法则，是我们行事的基础。

　　7．根据康德的观点，一项具有无法被成功普遍化的动机或目的的行为：

　　（a）根据结果的不同，可以是道德的或不道德的。

　　（b）根据该行为是否被该人所在社会所接受，可以是道德的或不道德的。

　　（c）是不道德的。

　　（d）根据该行为是否出于自由意愿，可以是道德的或不道德的。

　　8．康德说，“我可以判断其他所有有理性的人是否和我一样有义务去做某件事”，判断依据是：

　　（a）某些行为是否被不同文化普遍接受。